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《竹石蘭蕙圖》是鄭板橋63歲時(shí)在揚(yáng)、州賣畫期間的作品,為好友劉青藜的母親八十大壽而作,是友情創(chuàng)作還是付費(fèi)作品,不詳。
但那時(shí),鄭板橋的繪畫創(chuàng)作,已臻巔峰狀態(tài),筆力雄健,力透紙背,應(yīng)該是處在他的巔峰之時(shí),所以這幅畫格外珍貴。
此圖為水墨紙本,立軸,如此大尺幅的力作在鄭板橋的作品中頗為少見,賣出了天價(jià),是當(dāng)今市場(chǎng)對(duì)其后續(xù)價(jià)值看高的表現(xiàn)。
畫面上,幾叢修竹立于巖石前,下有蘭蕙映襯,恰如天成,呈自然之趣。修竹安排錯(cuò)落有致,竹竿細(xì)密卻顯示力量。
仔細(xì)欣賞,竹葉、竹干都有板橋“六分半”書法的筆意,搖曳多姿,清麗的意境中透出畫風(fēng)的老辣。
“我們先來看這幅畫上的竹子。”李大爺說道。
鄭板橋的畫竹之法中有明顯的書法用筆,這是他依據(jù)“書畫同源”之理,取蘇軾、黃庭堅(jiān)“書法之關(guān)紐,透入于畫”,自云“東坡、魯直作書非竹也,而吾之畫竹往往學(xué)之。黃書飄灑而瘦,吾◎長◎風(fēng)◎文◎?qū)W,ww≠¢??t竹中瘦葉學(xué)之;東坡書短悍而肥,吾竹中肥葉學(xué)之。此吾之取法于書也”。
為此,他的畫竹之法中有明顯書法用筆,竹葉不僅帶黃體瘦筆和蘇體肥鋒,又呈隸屬之撇捺,竹干亦具圓潤之篆意。
再來看畫上的石崖,那是雄渾樸茂、秀峭峻的石崖。不是一般文人畫中的玲瓏剔透、柔曲圓潤的太湖石,它那樣地堅(jiān)峭硬崛,雖然形態(tài)上缺少比例和諧之美,卻透著一股雄強(qiáng)剛直之氣,實(shí)在是因?yàn)猷嵃鍢蜃駨奶K軾的“丑石說”,丑可以轉(zhuǎn)化為美。丑中有美,以丑為美、為奇,進(jìn)而突出了石頭的雄與秀,正如他自己所云“燮畫此石,丑石也,丑而雄,丑而秀”。
畫家獨(dú)創(chuàng)的竹與石畫風(fēng),再輔以多體合一的“六分半”書法題跋“咬定青山不放松……”的詩句,詩、書、畫三者交相輝映。不但筆墨韻味十足,而且作品豐富的主題也出來了在紛繁擾攘的世間,竹以其志節(jié),屹立崖頭,把定青山,可以抵御八風(fēng)的來襲,反映了作者本人孤傲不群、特立獨(dú)行的志節(jié)。
鄭板橋是“揚(yáng)、州八怪”代表人物,據(jù)清代李玉?薄蛾輩?羅室書畫過目考》中的“八怪”。為羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。
“八怪”中,鄭板橋當(dāng)屬代表人物。文獻(xiàn)載,乾隆東巡時(shí),曾封鄭板橋?yàn)椤皶嬍贰薄?
而徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇,文奇,書畫尤奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致。而其寓仁悲于奇妙,尤為古今天才之難得者。”
鄭板橋被后人譽(yù)為“詩、書、畫”三絕的全才畫家,有論者說,鄭板橋在三絕之中又有三真,即真意、真氣、真趣。
其書法融黃庭堅(jiān)、蘇東坡之體。摻篆隸楷行諸體并雜以蘭竹筆畫入書,大小參差,標(biāo)新立異,既有峻峭縱橫之雄,又有瀟灑秀麗之韻,人稱“六分半書”。
清何紹基評(píng)板橋書法:“板橋字仿山谷,間以蘭竹意致,尤為別趣。”
以繪畫筆法入書,古亦有之,但像板橋出神入化者無二也。
他的繪畫成就極高,尤擅畫竹石,細(xì)枝粗葉,瘦勁孤高,格調(diào)超人,所畫之蘭突出山間野氣,用筆秀逸,幽香撲人。
李大爺認(rèn)為,鄭板橋書畫的獨(dú)特風(fēng)格和杰出成就,在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了不小的影響,追隨者甚眾,并有了板橋派之稱,清代李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中這樣寫道:“鄭燮字克柔……工畫竹,以八分書與楷書相雜,自成一派,今山東濰縣人多效其體。”
后世不少名家也宗學(xué)其法,如戴熙、何紹基的竹石等,更多人則吸取他勇于革新的精神,紛紛創(chuàng)立新格,如近代“海派”諸家以及現(xiàn)代齊白石、徐石橋等人。
在揚(yáng)、州八怪中,鄭板橋的畫史地位和后世影響是首屈一指的。
“揚(yáng)、州八怪”中,鄭板橋是最具代表性的一位畫家,他由官到民,由士變商,由文人畫家轉(zhuǎn)為職業(yè)畫家的生活經(jīng)歷,最終形成了疏離正統(tǒng)藝術(shù)、標(biāo)新立異、以怪為上的畫風(fēng),在中國美術(shù)史上有其重要地位。
李大爺口吐蓮花,說的眾人如癡如醉,就連韓孔雀和衛(wèi)長青都在佩服他。
不過,贗品就是贗品,雖然這幅畫,畫的很好,但畢... -->>