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傳說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)出生王族的青年叫做羅布淖爾,他英俊瀟灑。
羅布淖爾不愿繼承王位,他要穿過(guò)沙漠,去龜茲學(xué)習(xí)歌舞。
當(dāng)走到塔里木盆地,他迷失了方向,饑渴勞累使他昏厥在地。
瀕死之下,卻被風(fēng)神的女兒米蘭所救,這位米蘭姑娘,天真可愛,美麗善良,二人一見鐘情,傾心愛戀、難舍難分。
風(fēng)神發(fā)現(xiàn)女兒與凡人相愛,大怒之下,便刮瞎了羅布淖爾的眼睛,摔斷了米蘭的雙腿,又將他們吹到東、西兩面的荒漠上,罰他們終生無(wú)法相見。
二人天各一方,無(wú)法相見,正是思念如刀,刀刀催老,美麗的少女米蘭,每天思念情郎,一夜之間,青絲變白發(fā),滾滾的淚水聚流成河,匯集成一片晶瑩的湖澤,這就是傳說(shuō)中的羅、布泊。
后來(lái),米蘭姑娘思念成疾,魂歸天外,那一夜之間,天地變色,湖泊干涸,美麗的羅布泊自此消失不見,唯留下這滿地的銀沙,傳說(shuō)這遍布天地的銀沙,便是少女的白發(fā)所化,這個(gè)典故就叫做淚如米蘭、白發(fā)銀沙。
淚如米蘭、白發(fā)銀沙,很凄美的愛情故事,但這種凄美只是人們用來(lái)自己騙自己的,實(shí)際上,這種凄美,確是人為的。
此時(shí)n→,w⊥ww.已經(jīng)是十月份,韓孔雀等人,就是在這金秋十月,站到了位于新、疆巴音、郭楞(蒙、古)自治州的塔里木河的大橋上。
放眼望去,塔里木河兩岸的胡楊林似一道綠色的長(zhǎng)城。
胡楊,維吾爾語(yǔ)稱做“托克拉克”,意為“最美麗的樹”。
胡楊林是牲畜天然的庇護(hù)所和棲息地,馬、鹿、野駱駝、鵝喉羚、鷺鷥等百余種野生動(dòng)物在林中繁衍生息,林中還伴著甘草、駱駝刺等多種沙生植物。它們共同組成了一個(gè)特殊的生態(tài)體系,營(yíng)造了一個(gè)個(gè)綠洲,養(yǎng)育著南、疆七百五十余萬(wàn)各民族兒女。
而如此重要的胡楊林,因塔里木河下游的干涸而大面積死亡。
1958年,塔里木河流域有胡楊林780萬(wàn)畝,到2002年已減少到420萬(wàn)畝。伴隨著胡楊林的銳減,塔里木河流域土地沙漠化面積從66%上升到84%。
“沙進(jìn)人退”在塔里木河下游變成現(xiàn)實(shí),至羅、布莊一帶的庫(kù)魯克、庫(kù)姆,與世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠合攏,瘋狂地吞噬著夾縫中的綠色長(zhǎng)城,從中穿過(guò)的218國(guó)道已有197處被沙漠掩埋。
韓孔雀他們沿塔里木河向西走出200公里后,綠色長(zhǎng)城突然從眼中消失。
塔里木河兩岸的胡楊林與兩邊的沙地成了一個(gè)顏色,由于缺水,長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的綠色長(zhǎng)城在干渴中崩塌。
號(hào)稱千年不死的胡楊林。在忍受了20余年的干渴后,終于變成了干枯的“木乃伊”,那奇形怪狀的枯枝,那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰(shuí)伸出求救之手!
再向前,韓孔雀他們已經(jīng)到了羅、布泊的邊緣。
同來(lái)的張美告訴韓孔雀,如果沒有足夠的準(zhǔn)備。就再也不能向前走了,若想進(jìn)入羅、布泊。必須備足食品和水。
韓孔雀等人鉆出汽車,將目光投向近在咫尺的羅、布泊。
站在羅、布泊邊緣,會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。
站在羅、布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向。看到滄海桑田的痕跡,你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。
羅、布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎?
韓孔雀看著這曾經(jīng)的沙漠明珠,不由的問(wèn)自己。
這里現(xiàn)在已經(jīng)是人間絕地,死亡之海,而這一切。卻是因?yàn)槿彼n孔雀所在的地方,最不缺的就是水。
此時(shí)此刻,所有人都停止了說(shuō)笑。
那一片巨大的黃色沙地,深深地刺痛了他們的心,使他們個(gè)個(gè)心情沉重,來(lái)這里之前,所有人都知道,這里是曾經(jīng)的草原明珠,這里曾經(jīng)有一座美麗的仙湖,而現(xiàn)在,他們看到的只有滿目蒼涼。
30年在歷史的長(zhǎng)河中只是一瞬。30年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面,就在這瞬間從他們的眼中消失了。
這出悲劇的制造者是人!
悲劇并沒有止住,同樣的悲劇仍在其他一些地方上演。
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