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    尤其她對(duì)他也就只有……那么一咪咪點(diǎn)兒的意思吧。

    還不頂她的小暗衛(wèi)讓她牽腸掛肚。

    噶爾丹策凌那混蛋若是敢進(jìn)宮刺殺，她一定揮著狼牙棒把他捶土里！！

    ……

    準(zhǔn)噶爾此舉，讓四爺對(duì)其心生警惕，為了加強(qiáng)軍事，四爺進(jìn)一步削奪八旗旗主權(quán)利，進(jìn)行中央集權(quán)。

    八旗自太祖努爾哈赤始建時(shí)，即由旗主管理旗下事務(wù)，皇帝對(duì)八旗只是間接管理，這就造成了皇權(quán)與旗主權(quán)的矛盾。

    自太宗皇太極起，清朝的前幾代皇帝都謀求削弱旗主的權(quán)力。

    首先是對(duì)鑲黃旗、正黃旗、正白旗定為上三旗，由皇帝親自統(tǒng)領(lǐng)。對(duì)于其他五旗，即下五旗，圣祖爺時(shí)又采取派皇子到下五旗作管主的辦法，以替代原來的旗主地位。

    直至如今，要對(duì)本已衰弱的八旗旗主勢力做了進(jìn)一步的削減。

    八旗都統(tǒng)是八旗的軍政長官，是一種職務(wù)，由皇帝臨時(shí)任命，不能世襲，與所在旗的旗民是官民關(guān)系，而非主從關(guān)系。而管主與都統(tǒng)并存，不僅還會(huì)影響皇帝對(duì)旗民的直接統(tǒng)治，而且兩者易產(chǎn)生磨擦。

    于是，四爺便采取了減少管主的辦法，取消崇安、錫保及信郡王德昭等人的管理旗務(wù)，即管主地位。以后再派到八旗的親王、郡王等均以管理都統(tǒng)事務(wù)的身份到任。實(shí)際上是去擔(dān)任或兼任都統(tǒng)職位。

    至此，八旗即全部由皇帝所親自控制，任何影響皇權(quán)在八旗中行使的力量已不復(fù)存在。

    除此之外，四爺還從意識(shí)形態(tài)上革除旗主的痕跡。

    八旗都統(tǒng)，滿文譯為“固山額真”，而“額真”滿語意為“主”，四爺為正名份，下令改稱“固山昂邦”，意為總管，即漢文之都統(tǒng)，而此時(shí)的都統(tǒng)，早已不再是旗主的意思。

    文字上的改變，也標(biāo)志著旗主權(quán)力的實(shí)際消失。

    ……

    噶爾丹策凌必然是要卷土重來的，四爺嚴(yán)陣以待，命令軍隊(duì)加強(qiáng)訓(xùn)練、積極準(zhǔn)備。

    與此同時(shí)，四爺也看到了暗衛(wèi)對(duì)公主的記錄，得知寶貝閨女因?yàn)楦翣柕げ吡枘莻€(gè)混蛋而變得有些寡言沉默后，臉色陰沉。

    蘇培盛在一旁看著皇上的臉色，心想，這噶爾丹策凌的死期怕是要被加速了。

    為了讓寶貝閨女開心些，四爺便讓太監(jiān)們在后宮養(yǎng)了很多狗，還親自給每條狗賜名，其中最喜歡的兩條京巴，叫“造化狗”和“百福狗”。

    皇上玩狗可不是一般的那個(gè)玩兒法，極其用心。

    為了讓寶貝閨女開心，四爺親自給兩條愛犬設(shè)計(jì)衣服、犬室，這分榮耀，就連后宮那些有名無實(shí)的小主們都比不上。

    就算四爺政務(wù)再忙，他也不會(huì)忘記關(guān)心“造化狗”和“百福狗”，動(dòng)輒就是一道圣旨，讓匠人們給他的愛狗做衣建窩。

    譬如本月六日，曾傳旨，命人給造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻猊馬衣兩件，具用良鼠皮等毛做。

    當(dāng)月九日又再次傳旨，命人做狗窩兩個(gè)，例外掉氆氌，下鋪羊皮。

    鐘粹宮的極為小主具都覺得：真真的是人不如狗……