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    第363章  萬壽山

    而鯤鵬雖得了紫氣，可煉化了數(shù)百萬年，卻依舊煉不動(dòng)分毫。

    此也是證明了，他亦沒有機(jī)緣。

    至于紅云死后，火云宮就空置了。

    后來人族崛起，炎黃伏羲三圣皇齊出，帶領(lǐng)人族在洪荒之中殺出一片屬于自己的地盤。

    同時(shí)三圣皇也都修行到了混元金仙之境界。

    而人族安定后，三圣皇便也就放下心來，選了堯?yàn)樽彘L(zhǎng)，開始實(shí)行禪讓制。

    所謂禪讓制，便是百年一次，選人族百姓最愛戴，最敬佩，最尊崇的人，作為當(dāng)代族長(zhǎng)。

    此制度一出，自然獲得了所有人族同類的贊同。

    而堯身兼各種完美品德，被公推為炎黃伏羲之后的第四代圣皇。

    至此，三圣皇再無執(zhí)念，便打算全新投入修行之中。

    卻沒想到，他們受道祖鴻鈞所謂的點(diǎn)撥蒙蔽，入了火云宮修行后。

    竟以混元金仙實(shí)力，外加不成熟的法門，去強(qiáng)行元神寄托虛空。

    這下倒好，三人不但沒能成圣，反而三圣皇元神還和火云宮融為了一體，至此三圣皇再難出火云宮。

    等于是自己把自己囚禁在了這里。

    而遭了算計(jì)的三圣皇，也只得咽下這口氣。

    在火云宮內(nèi)慢慢參悟，期望有朝一日可真正的元神寄托虛空，脫離出來。

    同樣，人間氣數(shù)，這三位便再難插手半分。

    以至于后來堯禪讓舜，而舜這個(gè)圣皇又太過純良，被大禹架空后便又禪讓給了大禹。

    而大禹此人，他本一小吏之后，卻借洪荒大發(fā)洪水之機(jī)，悄然的拉起了一只隊(duì)伍。

    再加上舜治水不力，只知堵，而不知疏，洪水?dāng)?shù)年不散，終于引起了百姓怨念。

    因此他主張堵不如疏之后，逐漸的就養(yǎng)起了自己的聲望。

    本來這也是正常事。

    但凡為人族著想，仁者圣皇皆是從眾人之中選拔而出的。

    可大禹卻借治水之機(jī)，大肆攬權(quán)，且為表示他一心為民，竟是三過家門而不入，妻子十月待產(chǎn)而不見！

    這就太過虛偽了！

    任你天大急事，路過家門進(jìn)去看一眼懷孕妻子，初生兒子，也耽誤不了幾息，更何況還路過三次卻一次不進(jìn)？

    明顯是故意路過啊。

    但古人性情純良，見大禹如此行為之下，反而更是盛贊，推波助瀾之下，禹也就順勢(shì)接受舜的禪讓，成了新的圣皇。

    至此，華夏部落還都算是向好的方向發(fā)展的。

    是為，賢者共推推之，共舉舉之，人族大幸也。

    但偏偏，大禹這人著實(shí)自私，待自己當(dāng)上圣皇之后，卻不想禪讓其他人，只想把這位置留給自己兒子。

    因此之下，他先是害死了前兩任圣皇，也就是堯舜，免得他們出聲。

    繼而推翻了禪讓制度，正式開始實(shí)行了可惡的，世襲制。

    至此再無賢者可當(dāng)圣皇，只有血脈傳承。

    世襲罔替，永不斷絕。

    但大禹行徑，終是難過自己心中這關(guān)，日后修行之路坎坷無比，最后心魔爆發(fā)，自絕而死。

    而后到了他的兒子啟這里，華夏人族的第一個(gè)非部落形... -->>