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    第一百一十六章從頭說起

    三人同時(shí)一愣，但蝶兒卻問道：“是關(guān)于我和三哥天陵后人的身份，還有那雙鳳龍脈的真相么？”

    “嗯！還有昆侖天宮和昆侖地宮……”無上真人沉思了一下，又接著道，“本來這些貧道之前也并不是太確定，但在看到了你們帶回來的那本甲骨天書之后，才明白這一切都是真實(shí)的！”說完，又轉(zhuǎn)身看了一眼滿是狼狽之樣的維斯諾夫。

    猴子見狀，就明白是怎么回事，于是，在微微一笑之后，便猛地一拳打在維斯諾夫的臉上，頓時(shí)，蘇聯(lián)人就不省人事。

    ……

    其實(shí)，要說到這所有的一切，那還得從‘蓋寰玄經(jīng)’天地二本從頭說起……

    相傳，自道教鼻祖老子將畢生所學(xué)化為一圖一書，丟于黃河和洛河之中后，便被大禹和伏羲所得，世稱‘河圖洛書’；但世人只知‘河圖洛書’，卻并不知兩人還曾分別根據(jù)‘河圖和洛書’的提示，用一種及其詭異地鬼文，創(chuàng)作出了天書和地本，并將其合稱為‘蓋寰玄經(jīng)’流傳后世。

    然而，‘蓋寰玄經(jīng)’通天曉地、蘊(yùn)含天機(jī)，天下皇權(quán)歷代更迭、三界萬物生死輪回，皆在其推算和演變之中。而這其中，尤其是以控制朝代更迭的龍脈，則猶為重中之重。

    可是，自混沌開天辟地以來，歷代龍脈皆出自昆侖；所謂巍巍昆侖脈出八方、位居中央，講的也正是這個(gè)道理。也就是說，古昆侖乃是天下歷朝歷代，所有龍脈的發(fā)源之地。

    其實(shí)，在中國的宗教文化中、特別是道教文化中，古昆侖曾被譽(yù)為‘萬山之祖’，也稱‘萬神之山，亦是中國民族的發(fā)源地。因此，許多上古神話的傳說，都是來自于古昆侖……

    《史記?大宛傳》中曾記載：“漢使窮河源，河源出于??，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云”；而一些古老的地理著作，如《山海經(jīng)》、《禹貢》和《水經(jīng)注》中，對古昆侖的提起也都不只一次，而其中大多記述，都帶有強(qiáng)烈的神話色彩。

    比如說古昆侖是天帝的都城，又說是西王母的瑤池，到處都長著結(jié)有珍珠和美玉的仙樹；還有說是道教仙人的修真之地。總之，各種神話傳說都離不開古昆侖，因此，古昆侖在世人的心目中，一向被視為神仙之地……

    當(dāng)然，這些說法雖然玄乎，但也并不是空穴來風(fēng)，而分析其源頭，就是因?yàn)楣爬瞿耸翘煜職v代龍脈的發(fā)源之地。

    可是，既然古昆侖是統(tǒng)領(lǐng)天下龍脈之圣地，那么，此地的風(fēng)水陰陽當(dāng)然也是及其不尋常的；也就是說，古昆侖的風(fēng)水和陰陽之氣變化，會時(shí)刻影響到龍脈的形成，以及世間一切格局的轉(zhuǎn)變。

    而也正是因?yàn)槿绱耍笥碓谥商鞎院螅阍诠爬龅脑祈斨希藿艘蛔衿娴脑祈斕鞂m；而伏羲在完成地本的同時(shí)，也在古昆侖的萬年冰層下，造好了冰下地宮；并以此來鎮(zhèn)壓古昆侖的陰陽之氣，使其能夠達(dá)到平衡，不會對龍脈的形成帶來負(fù)面影響。

    ……

    說到這里，古三接話道：“哦，原來是這樣。如此看來，昆侖天宮和昆侖地宮，乃是大禹和伏羲修建的了？可是，雖然那天宮被稱為天陵，但這些……和我們的天陵后人身份，又是什么關(guān)系？”

    蝶兒撲閃著水靈靈的大眼睛：“是啊，而且……而且我和三哥在云頂天宮的時(shí)候，曾經(jīng)推斷過，我們認(rèn)為，那出現(xiàn)在三界五行之外并試探我們的那個(gè)老道人，很有可能就是天師張道凌。無上前輩，您說，這又是怎么一回事？”

    猴子也是蹲在地上，仔細(xì)地傾聽著；無上真人輕咳兩聲，便接著娓娓道來……

    ……

    雖然天宮和地宮的主要作用，是鎮(zhèn)壓古昆侖的風(fēng)水之氣，促使其陰陽兩極平衡；但是，這樣的一個(gè)地方，卻是需要去維護(hù)的。

    也就是說，每一個(gè)朝代的龍脈形成，都是驚天動地的大事。因其吸取了古昆侖長時(shí)間聚集起的日月精華，所以，龍脈很容易就會影響到天宮和地宮的穩(wěn)定運(yùn)行，而天宮和地宮又是為了鎮(zhèn)壓古昆侖風(fēng)水陰陽所建，所以，就需要有人去維護(hù)好這一切了。

    因此，每當(dāng)新龍脈在快要成形的時(shí)候，便會出現(xiàn)一對天陵后人伴隨而生，而指點(diǎn)這一切的，則是由一個(gè)黃金甲將軍，來負(fù)責(zé)引導(dǎo)完成……

    根據(jù)甲骨天書里的鬼文記載，那黃金甲將軍乃是護(hù)陵天神的化身，他會在一個(gè)他認(rèn)為比較合適的時(shí)候，將自己和天陵后人的意識相融合，并以此來協(xié)助天陵后人完成使命。
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