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    于是接下來的時間司徒易就借助靈龜蟄伏之法，在大銅缸之內(nèi)蟄伏起來。他就像是冬眠中的青蛙、蟒蛇或者是山中老龜?shù)壬铮獗淼暮粑矡o，就如同死了一般，但其實進行了內(nèi)息之法。這是道家龜息功，借助著某些獨特的呼吸頻率，全身的毛孔釋放開來，把自身的耗氧量以及需求減弱到最低。

    同時他把全身穴竅全部閉塞，整個人就如同一只只進不出的貔貅，全身毛孔源源不斷地從外面吸來炙熱的氣血藥力，連續(xù)的在胸膛之中聚集起來。這就如同火山噴發(fā)，不斷的汲取地下巖漿的動能和火毒之力，直等到最后一朝迸發(fā)的時刻。

    司徒易現(xiàn)在就是如此，積蓄肉身氣血之力，以某種玄妙的路子轉(zhuǎn)化成神魂的養(yǎng)料，直到最后一刻，神魂壯大到最終的程度，有了沖破肉身阻礙的力量，從頭頂天門一躍而出，顯化神魂，到那時候他才能夠借助《龜象經(jīng)》之法，破而后立，由武入道。

    而在這10天之內(nèi)，他要經(jīng)歷諸多的幻境，各種各樣的磨難。這種磨難不是身體上的，而是來自于意識層面的，這是佛道兩家高人大成就時都會遇到的外障，或者說外道魔障，種☆，種域外天魔前來，不斷襲擾，想要將你墜入阿鼻地獄，不得正果，身死道消。

    正如北宋張伯端‘張紫陽’《悟真篇》所說的那樣，一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。

    天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。想要入道業(yè)，神魂出竅，原本就是諸多玄門道家高手孜孜以追求的境界，這就如鯉魚躍龍門，只在此最后一躍之力，學(xué)我者生，像我者死，每個人所經(jīng)歷的外道魔障都各不相同，沒有避免的可能。

    因為魔障就是以純陽之火煉化陰魂之中的渣滓的過程，全部煉化后，陰魂化神，純凈自如，精神才能如醍醐灌頂，光芒大盛，從頭頂鹵門一跳而出。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。那司徒易正處在火里種金蓮的狀態(tài)。

    所以從第一日開始，他的意識漸漸模糊陷入了迷茫狀態(tài)中，但整個人蜷縮在大銅缸中，身體就如龜蛇盤結(jié)，依舊本能地運轉(zhuǎn)著《龜象經(jīng)》的功法，從外界源源不斷汲取著氣血藥石之力。身體內(nèi)的氣血不斷凝結(jié)，滾滾燃燒好似熔巖，在火中種金蓮，只等金蓮花開，才能化作神魂，一沖而出。這個狀態(tài)，玄之又玄，妙之又妙，是為玄牝之門，谷神不死。

    從進入銅缸的第一天開始，司徒易整個人就陷入了沉寂，他在迷蒙的狀態(tài)中，看見了惡靈，瘋狂地向他襲擊而來。自我的意識之中，一輪圓坨坨的明月掛在心間，釋放出皎潔華光，好似一尊琉璃體的菩薩，周身的磁場之內(nèi)，萬物莫能侵入。

    然后四周的魔障再次變化，變成阿修羅國，四周血海滔滔，喊殺聲不絕于耳，血污蔓延，污濁了菩薩的道體，于是月光不再皎潔，變得斑駁，他就進入了小五衰相的狀態(tài)之中，樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不舍、眼目數(shù)瞬。

    明月依舊當(dāng)空照，司徒易不為外物所動，于是天人五衰襲來，衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座，身體漸漸衰老腐朽，進入僵直死亡的狀態(tài)。司徒易冷眼旁觀，不怒不悲，不喜不悅，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！

    然后四周環(huán)境再變，有珠光寶玉，美人妖嬈，種種幻境，一一顯化，而司徒易堅守本心，不為所動。

    而與此同時，在斗室院落的外面，時間一天天的過，一天、兩天、三天……

    所有的護衛(wèi)在老趙的要求之下，不敢靠近院落半步，而隨著時間流逝，那斗室中濃烈的血氣也越來越濃，即便是靠近方圓3尺之地都感覺到滾滾熱浪襲面而來，呼吸都有些急促，整個人都像是將要燃燒起來了一般。

    老趙心思浮躁，只覺得呼吸有些局促，心中駭然與震驚。不知道自家少爺?shù)降自谧鍪裁矗课葑永锏漠愊鬂u漸也被外人感知到了，不過老趙嚴令整個司徒家保守秘密，不準(zhǔn)有任何人膽敢泄露出去，院子的奴婢以及仆從都被趕到其它處了。但即便是如此，還是偶有風(fēng)言，就連家里的老祖宗都派人多次前來詢問，都被自己阻擋了回去。

    老趙心中很本分，他知道許多事情不可以對外人說，不能影響少爺?shù)拇笥嫞退闶亲约业钠乓桃约靶≥呉膊粶?zhǔn)多一句嘴！

    不過看著這一天一天都是如此的情景變化，老趙心里也很著急，他知道許多事情都不由的自己過問，但是看... -->>