北海小哥提示您：看后求收藏（努努書坊www.drbida.com），接著再看更方便。

    取來之后，九叔拿來一大堆工具，丈量了一番后，只取了其中一截，剩下的還有一半多。

    九叔叮囑道：“這剩下的部分，師弟你且好生收好，千萬不要弄丟了。”

    “我明白。”狄文昌一臉正色，拿著桃木芯回了房間，收進了儲物空間，這才施施然返回一樓。

    他要看看，師兄是怎么制作法器的！

    “桃木劍多為驅(qū)鬼使用，因為其材質(zhì)是桃木。桃木為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮(zhèn)宅的作用。被制作成劍后更是功力倍增，一般的桃木劍上都刻有道家專用符咒，能夠起到鎮(zhèn)宅、納福的作用。”

    九叔拿起桃木芯，開始介紹道：“所謂的桃木芯，其實就是桃樹里面包裹的一層，師弟你這切割得剛剛好。”

    “呵呵，我也是按照別人說的，照做的。”其實取桃木芯，他是按照網(wǎng)上的步驟弄的，沒想到還真是正確的。

    “其實桃木劍，算得上是比較簡單的法器了，只要將桃木制成劍的模樣，然后在劍上雕刻符篆，開光之后，就成了一件法器。”

    “桃木劍，最難的地方，在于符篆的雕刻，需要消耗不小的精力，一般來說，一柄桃木劍，至少需要三天的時間，才能雕刻完成。”

    “需要那么長時間嗎？”狄文昌有些驚訝。

    “三天時間，已經(jīng)不長了，像三清鈴、八卦鏡、天蓬尺這些，起碼需要一個月的時間才能完成。”

    “那這桃木劍有規(guī)格的劃分嗎？”想了想，他補充了一句：“哦，就是它的大小。”

    九叔點了點頭，道：“桃木劍分很多種，化煞桃木劍、避邪桃木劍、鎮(zhèn)宅桃木劍、小桃木佩劍，乃至我們常用到的驅(qū)邪桃木劍。他們之所以不同，是因為雕刻的符篆不同。”

    “那我們現(xiàn)在是要制作哪種桃木劍？”狄文昌問道。

    九叔答道：“驅(qū)邪桃木劍，專門用來驅(qū)逐邪魔，不管是鬼，還是僵尸，都有一定的傷害。”

    他想了一會，補充道：“不過我現(xiàn)在先給你做一個桃木手串，你現(xiàn)在還沒有法力，有了這個雷擊木制成的手串，一般的鬼物絕不敢近身。”

    “那就多謝師兄了。”狄文昌急忙道謝。

    “師弟不必客氣。”

    九叔雖然手腳功夫一般，但是其手工卻是沒得說，專業(yè)的工具，以及專業(yè)的手法，僅僅半個小時，就制成了一個手串，并且用紅繩串好，遞給了他。

    九叔一臉嚴(yán)肅的說道：“這手串，不管是吃飯、洗澡、睡覺，任何時候，都不要摘下來，我擔(dān)心有人會出手對付你。”

    “我明白了。”狄文昌認(rèn)真點了點頭，當(dāng)即將手串戴在手上。

    也不知道是不是錯覺，頓時，他感覺到了，原本有些煩躁的心，也平靜了不少，不免有些驚奇。

    九叔將他的表情看在了眼里，笑道：“桃木芯手串，具有一定的凝神功效，而且，桃木芯越是珍貴，效果越好，師弟應(yīng)該是感覺到了。”

    “原來如此，我還以為是錯覺呢。”狄文昌的表情微微一囧，心知是被九叔看笑話了。

    九叔善意的笑了笑。

    “好了，下面我要開始制作桃木劍了，制作之法在茅山術(shù)殘篇就有記載，師弟要了解的話，自己去看就行了。因為符篆的雕刻，容不得半點驚擾，就不留師弟觀看了。”

    “好的，那就辛苦師兄了。”

    聽到不能旁觀，狄文昌微微有些失望，不過轉(zhuǎn)念一想，也就釋然，的確，如果被驚擾了的話，恐怕就得重新再來了。

    他也沒有抱怨，自顧回房去熟悉煉神之法去了。

    在這段時間里，他要盡快將內(nèi)力轉(zhuǎn)化為一點法力，否則的話，在這個世界，很容易遭到不明的攻擊。

    這一天，吳神父一行人入駐教堂。

    在原劇中，原本會出現(xiàn)鋼琴與華夏古典樂器互飆的劇情，不過由于九叔已經(jīng)住進來莊園，那聲音根本影響不到他，加之，他還在專心雕刻符篆，哪里還有閑心去理會。

    也就在這一天，教堂的第一次禮拜，正式開始。倒是阿星與小月，偷偷跑了過去。

    這一切，狄文昌與九叔兩人，毫無所覺。

    狄文昌在房間里，翻開修煉法篇的意念采氣法，默默看了起來。

    采氣，分為內(nèi)外兩種。

    由外，就是從天地宇宙空間、日月星辰以及萬物之中，將天地靈氣，采集下來，導(dǎo)入體內(nèi)。

    正所謂盜天地、奪造化，激發(fā)自身的潛能，補給自身的不足，配合煉神之法，將天地靈氣，熔煉成法力，貯存于體內(nèi)。

    由內(nèi)，則是將體內(nèi)本身的精氣提煉出來，配合煉神之法，熔煉成法力，貯存在體內(nèi)。

    兩種方法，雖然來源不同，但是最終都是為了得到法力。所謂的法力，在茅山術(shù)中有解釋，就是心靈與力量的結(jié)合，正所謂心誠則靈，心中有信仰，才能使用法力。

    “也就是說，我要信佛或者信教才行？”

    狄文昌皺了皺眉頭，并不是因為他不喜信教，而是他在想，要是這玩意弄回現(xiàn)實世界去，又沒有真正的神靈可以寄托，豈不是沒有效果了？

    往下看，他才松了口氣。

    書中記載道：想修煉出法力，心中要有信仰！不一定要信佛、信教，其實信仰自己，堅定自己心中的想法，相信自己能行，也是可以寄托心靈的。

    “也就是說，不用一定有神靈，也能修煉與使用法力。”他點了點頭，現(xiàn)實世界，十有八九是不存在神靈的，那么，剩下就只有這個途徑了。

    而且，就他自己而言，想要讓他全心全喜地信教，像九叔與吳神父一樣，把自身的心靈寄托在虛無縹緲的神靈之上，他自認(rèn)做不到。

    正所謂，心有多大，成就才會有多大。

    他懷疑，一旦他信了某個神靈，以后得到了更高級的修煉之法，不知道能不能過得了心靈這一關(guān)。

    既然將心靈都寄托出去了，那么還想要超越它？

    三茅真君，或許真的是很厲害的神靈。

    但是對于狄文昌來說，以后或許會遇到更厲害的存在，自身能達到這個程度也不一定。

    他不想因為這個而禁錮了自己的心靈，為了保險起見，他決定放棄將心靈寄托在神靈之上。

    相信自己，將心靈寄托在自身！

    于是，接下來的時間，他開始按照寄托自身的方法，熔煉法力。

    這或許是一個很難的過程，不過狄文昌卻不想放棄。