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    清晨，許青盤膝端坐一棵大榕樹下，雙眼微閉，呼吸綿密，一呼一吸間頗有章法，全身氣息渺渺，好似要融入這周圍的環(huán)境當(dāng)中。

    他正在嘗試感應(yīng)這天地間的靈氣。

    半晌，許青無奈地睜開眼，眉頭微皺，嘆息道：“還是差一點(diǎn)。”

    距離到花鳥市場采購那天，又過去三天了，這三天，對別人來說，日子依舊，對許青來說，卻多了些許變化。

    先說一下空間里的變化。

    撒在地里的蔬菜種子，第二天就已經(jīng)發(fā)芽，破土而出，并且一天一個樣，個子竄得老快，綠秧秧的看著喜人，這一兩天就可以分苗移植了。

    泡著的稻谷種子，更是夸張，第二天發(fā)芽，晚上白芽就抽出老長，許青不得不用了半天時間，提前開出一畝水田，將其撒進(jìn)去。

    為了省事，他連育秧這一步都省了，反正是在空間里，何必費(fèi)那事。

    許青對比了一下，同樣的作物，在空間里的生長速度要比外界快三四倍。

    拿稻谷舉例，在外面要三四個月才可以成熟，空間里估計一個月后就可以收割了。

    當(dāng)然這也跟種植的都是普通作物有關(guān)，要是種的是人參首烏之類的大補(bǔ)藥材，生長速度恐怕就沒那么快了。

    空間有這個效果有點(diǎn)出乎許青的意料，畢竟青松老道一再強(qiáng)調(diào)地球靈氣稀薄，無形中，使他對空間的種植效果并沒有太大期待。

    現(xiàn)在想來，應(yīng)該是來自異界的青松心理標(biāo)準(zhǔn)太高了。

    也是，須彌戒畢竟是法寶，有靈氣滋養(yǎng)，能催生作物不稀奇。

    成熟周期縮短了，就是不知道品質(zhì)如何，不過怎么說都是用靈水澆灌出來的，按理說品質(zhì)再怎么也比外面的強(qiáng)。

    至于那些魚苗，精神倒是精神得很，一時半會還沒看出有太大的變化。

    除了田地與池塘，其余的空地里，都長出了嫩嫩綠綠的小草，只是許青并不認(rèn)識那是什么草。

    然后是他的身體變化。

    過了這幾天，通了氣脈的好處終于慢慢顯現(xiàn)出來了，許青能明顯感覺到，在丹田那小氣團(tuán)的滋潤下，身體的柔韌性，平衡感，感知力，耐力，力量等各種素質(zhì)都一直在緩慢增長中。

    這些增長都還在人類范圍內(nèi)，并沒有夸張到能力舉千斤，想懟誰就懟誰的程度。

    身體變強(qiáng)了，精神自然也就旺盛，精力充沛，睡眠質(zhì)量提升之類的都是小事。

    這些變化都是好事，但隨之而來的還有另一個變化。

    他丹田里的那個小氣團(tuán)變小了很多，比起開始的時候，縮水了大半，如果說之前是乒乓球，那么現(xiàn)在就是一鵪鶉蛋，看起來忒可憐。

    滋養(yǎng)肉身需要消耗靈氣，看著這樣下去，再得不到補(bǔ)充的話，氣團(tuán)就要消失了。

    氣團(tuán)一旦消散，沒了靈氣的滋養(yǎng)，那么原本剛通的氣脈，就會再次閉塞。

    許青自然不想這樣的事情發(fā)生，可他雖然通了氣脈，但那是開靈符之功，對于修煉，實(shí)際上是一竅不通。

    既然如此，還能怎樣，不會？學(xué)唄。

    這三天，他已經(jīng)把《食氣法》和《行氣論》兩本古籍看完了。

    雖說是文言文，但里面的內(nèi)容都講述得比較淺顯，用詞簡潔，描述得當(dāng)，盡管借用了一些道藏佛藏里丹書佛經(jīng)的一些術(shù)語，但還是較容易理解的。

    想來青松老道撰寫時并沒有故作玄虛，寫些云里霧里的東西。

    老道士想留下門傳承也是不容易啊，既要精通兩界語言，充當(dāng)翻譯，還要充分考慮到文化的差異，以免后人看不懂。

    說起來許青是很佩服青松的，憑老道士的能耐，在那個迷信的時代，只要他想，隨意就能開啟主角模式，攪動風(fēng)云，露幾手法術(shù)，別人都得納頭就拜，別說稱王作帝，就算是稱圣作祖，都不是什么難事。

    想想那劉邦起義，還要斬條白蛇糊弄下屬，就知道古代人們對于超凡力量的崇拜。

    但青松從沒想過這回事，一心只想回家，一生大部分的時間，都行走在山林之間，形跡不顯，從歷史上的記載可以知道，他根本就沒有鬧出過什么大動靜。

    這是真的將功名利祿視若浮塵，這份心性，比之圣人不差。

    佩服過后，再說回修煉。

    《食氣法》和《行氣論》，是青松留下的兩本關(guān)于修行的最基礎(chǔ)法門。

    《食氣法》主要講述的是如何吸取靈氣，如吞食靈氣的步驟，時辰，地點(diǎn)，姿勢，呼吸等技巧。

    《行氣論》講述的則是如何運(yùn)用靈氣，如氣息流轉(zhuǎn)，大小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，淬煉身體等。

    兩者一取一用，正好配合，相得益彰。

    按照許青等情況，他先要修煉《食氣法》，食靈氣而充盈丹田，以免剛通的氣脈因沒有靈氣的滋養(yǎng)重新閉塞。

    但他在初始入門——感應(yīng)靈氣這一關(guān)就卡住了。

    原因就是：心不夠靜。

    修行一途，首重靜功，心靜，則神明，則體透，可映照己身，可體察天地，可謂妙不可言。

    然而人心浮躁，復(fù)雜難測，往往一念未消，一念又起，如此反復(fù)，最終難免念頭叢生，無法平靜。

    所以修行的第一步，就是先修靜功，心足夠靜了，才能感應(yīng)捕捉到那飄渺難測的靈氣，引氣入體，開靈通脈。

    《食氣法》中也說了，靈符宗的弟子，真正踏入修行之前，往往都修了數(shù)年靜功，最遲的一個，足足用了十年，才成功做到引氣入體。

    不是每個人都能像許青這么幸運(yùn)的，有開靈符幫助，哪怕是在靈符宗，開靈符也是相當(dāng)珍貴的。

    許青嘗試感應(yīng)靈氣已經(jīng)兩天了，但盡管他性格平和，雜念不多，加之通了氣脈，有了加成，也只能模糊地感應(yīng)到靈氣的存在，無法引氣入體。

    看來我不是天才，再次失敗后，許青得出結(jié)論。

    按理說開靈通脈后，想要感應(yīng)靈氣，就相當(dāng)容易了，沒想到還是不行，總是差了那么一點(diǎn)。

    只能使用另外的方法了。

    《食氣法》中有言，如果靜功不深，無法靜心，可使用一些輔助之物，如焚香，寫字，作畫，對弈，聽曲等，幫助入靜。

    說白了，就是如果你無法憑自身定力把心靜下來，那就給自己找一個目標(biāo)，專注進(jìn)去，慢慢地就可以達(dá)到靜心的效果了。

    只是，靠輔助之物入靜，比之自我入靜，效果就要差上不少。

    許青當(dāng)時就吐槽：沒想到修個行，還要附帶琴棋書畫技能，整得跟青樓入行標(biāo)準(zhǔn)似的。

    原本想要試試自己的資質(zhì)，現(xiàn)在知道自己不是那種妖孽天才了，那還等什么？

    買筆墨紙硯，練字去！