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    在那三個核彈頭爆裂的輻射落塵基本上塵埃落定之后，這世界各國的上層權(quán)貴，以及那些隱世的修行者也不再藏著掖著了。紛紛派出自家的修行者，前往東瀛最北方，受損最小的北海島。商議該如何應(yīng)付玉藻井。

    當(dāng)然，合作歸合作。雖然這世界上無論哪個國家，都經(jīng)不起玉藻井的折騰。不過，這種承受度，還是有所區(qū)別的。對于那些比東瀛弱了許多的小國來說，玉藻井這么一折騰，怕是直接就亡國了。

    但是如同五月花或者華夏一般的存在，耐受力就會強上許多。折騰折騰，雖然傷筋動骨，但卻也有一定的抵抗能力。若是五月花聯(lián)邦無所顧忌的把自家存儲的數(shù)千枚核彈頭一口氣扔出去，別說玉藻井，就算是上古三清到此，怕是也會退避三舍。

    而合作除了要比各自的耐受力之外，還要比一下各國本身的國力。簡而言之，誰拳頭大誰就是老大。不過，當(dāng)今世界，早已經(jīng)沒有了當(dāng)年兩極并立的格局，五月花聯(lián)邦窮兵黷武，為了刷存在感，費了一船又一船的油，赤字增加了又增加。欠了一屁股的債。

    結(jié)果，越鬧騰敵人越多。對于局勢的掌控力，已經(jīng)失去。而華夏和斯拉夫等強國，以及一些原本并不強大，但卻有著雄厚基礎(chǔ)的國家，正在一點一點的分去五月花聯(lián)邦的影響力。

    而修真界的實力，也是和國家實力，相對掛鉤的。

    國力強盛的時候，人口基數(shù)大，人也有求道之心。更能靜下心來修行，修行者自然多起來，自然強大。而國力衰弱之時，這一切條件，便都不在。于是修真界便自然而然的衰落下來。修行者的數(shù)量，變得少了起來。

    在修仙者看來，這便是國運。

    便如當(dāng)年華夏文明最鼎盛的漢唐兩代，天賦出眾、驚才絕艷的修行者層出不窮，而在近代這一百余年，卻僅能保證自身的傳承不失一般。

    這集中于東瀛北海島的修行者，到如今，竟是以華夏為主。五月花聯(lián)邦的修行者，反而成了輔助。畢竟，五月花的聯(lián)邦，加起來總共也不過就是二百年而已。即便算上原住民遷入這片大陸的時間，也遠不如華夏的傳承歷史漫長。

    而那些原住民傳下的諸多修行法門，還是華夏在上古時代，便已經(jīng)逐步淘汰掉的古巫術(shù)。而如今，這天地之間，除了那個玉藻井之外，這天地之間，修真界公認的天下第一人，卻正是如今的蜀山掌門天比鄰。

    如今的天比鄰，已然是元嬰后期巔峰的修為。若是在上古天地靈氣充足的時候，怕是早已證得仙人業(yè)位。再加上其一手出神入化的卜算之術(shù)，可以在爭斗之中占盡便宜。甚至，連這玉藻井的出世，也能及早感應(yīng)，從而帶小魚兒等人前往東海，讓小魚兒攔住了海嘯，救下了呆碗和華夏東南沿海不知道多少人的性命。

    也正因為天比鄰的推演，云雷才能提前對邰蓮和陶夭紅示警，讓這兩個人提前撤資。邰蓮還順手做空了一點，這損失才不算太大。

    這一次來東瀛，華夏一方，也算是傾巢出動。不但天比鄰到了北海島。而且，山鬼、花鏡月、彼岸花妖、幽谷響、小魚兒等一眾元嬰期高手，也都到了北海島。而外界也是第一次知道，這華夏居然還有這么多元嬰后期的大修士。

    而這些修行者中，能看透天比鄰修為層次的也不過就是山鬼、花鏡月、幽谷響三個而已。而這三個修士，山鬼本是化神期修士。與天比鄰并無可比性。而那花鏡月和幽谷響，在見到天比鄰之后，都不由得倒吸了一口冷氣。

    他們兩個，都是修行了幾千年，才得如今修為的天地精怪。原本都各自以為，與這化神期的距離，只差了一步之遙，可是，見到天比鄰之后，卻發(fā)現(xiàn)，他們?nèi)齻€人，雖然都與元嬰期之間的距離有一步之遙。

    可是，天比鄰的這一步，只需要向前挪一挪腳掌即可。而他們兩個，卻還要向前邁一大步才行。

    而天比鄰的氣度也讓這兩個人不由得覺得心折。所以，姿態(tài)不由得便低了下來。而五月花聯(lián)邦帶隊的四個修行者，雖然修行體系的層次，不以華夏修仙者的修行體系劃分，但是，如今也有差不多元嬰層次的修為，雖然看不清楚，但是勉強能感應(yīng)到天比鄰如今的境界，心中都不由得一驚。

    雖然華夏的典籍和亞特蘭蒂斯人的典籍之中沒有記載。但是，根據(jù)西方的許多典籍記載，他們修行的盡頭，也是可以如同華夏的修行者一般，跨出那一步的。這歷史上，至少曾經(jīng)有一個西方修行者，因為機緣巧合，跨出過那一步。

    于是，變成了如同玉藻井那般，可以毀天滅地，叱咤眾生、直到數(shù)千載之下，仍舊被他們信仰的神！

    而眼前的這個男子，便是與成神相距不遠、而他們一生一世也無法企及的存在！

    對于這樣的存在，他們只有保持尊敬。五月花聯(lián)邦帶隊的四個修行者，以及歐羅巴，和其他的一些小國的修行者，在天比鄰帶著花鏡月等幾個元嬰期的修士出現(xiàn)后，便安靜有序了起來。

    這集會，還是需要天比鄰來主持。當(dāng)然，當(dāng)老大也要有個當(dāng)老大的樣子，別的不說，至少，要能告訴這在座的修行者，這玉藻井究竟是什么來歷。又該如何應(yīng)對。

    這玉藻井的來歷，這世界，怕是也只有華夏和東瀛的修士說的清楚。當(dāng)年隱居在東瀛躲避封神之戰(zhàn)的那些修士們，被玉藻井一番屠戮之后，對玉藻井群起而攻之。在圍攻和封印玉藻井的同時，早已摸清了玉藻井的真身和來歷。

    這些修士出身于華夏，在玉藻井被封印后，有的也回返華夏。將消息帶了回來。當(dāng)年玉藻井之所以并不敢在華夏大肆殺戮，而是一路到了東瀛，才敢大開殺戒，就是因為當(dāng)年在漫天仙佛離開這方天地之前，也為后世的門人弟子們，留下了一些威力極強的殺陣。