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    對于阿蘇勒來說，這一年以來的艱辛付出終于到了收獲的時候，《洗髓經(jīng)》中記載的功法已經(jīng)可以開始修習了。

    另一種艱辛又開始了，在自己學習文字、背誦經(jīng)脈穴道之余，阿蘇勒把主要的時間花在了修習功法之上，并且堅持按照功夫的要求，至少每次修習大小十六周天以上。原來這《洗髓經(jīng)》是一種練氣入門之法，乃是運氣行走穴道與經(jīng)脈，溫潤全身，最后氣存丹田，為我所用。

    自從獲得這篇入門功法以后，將近一年的時間里，阿蘇勒沒有試圖再與青鋒劍取得聯(lián)系，也沒有試圖從夢中再習得新的功法。修煉《洗髓經(jīng)》一段時間后，阿蘇勒自覺氣息漸漸綿長，身顯輕、體顯健，目更明、耳更清，運行大小十六周天的速度也漸漸平穩(wěn)，丹田之氣已成一定形狀，能被自己所感知。

    自己這就這樣入門了，那么接下來該怎么修煉呢？自己修煉的是否有效是否正確，都不得而知，看來還要繼續(xù)與青鋒劍取得聯(lián)系，盡管只是在夢中，何不再次嘗試呢。

    風黑月高的夜晚，阿蘇勒保持習練《洗髓經(jīng)》的姿勢，進入冥想狀態(tài)。老人范文杰出現(xiàn)了，也是坐姿，身形卻比上一次稍微清晰了一些。老人緩緩睜開眼睛，慢慢兩次點頭，對阿蘇勒說道：“小娃娃，很好！你已經(jīng)開始習練《洗髓經(jīng)》了，沒有人點播和傳授，單靠自己的毅力和智慧便入了門，可見你我有緣，你與這青鋒劍有緣啊。”

    阿蘇勒：“老先生，您還活著，但是我親手將您安葬了啊？！”

    “我已經(jīng)死了，但也可以說我還活著。僅僅是我的神識藏身在這青鋒劍里，也能夠像平常一般和你交流。”老人答道。

    “那太好了，我一直想習練武藝，苦于無人授業(yè)。望拜您為師，望能成全。”阿蘇勒趕緊說道。

    “你習練了我派武藝，已經(jīng)是我的徒弟了。此時此地形勢不許，入門儀式就免了吧，以后你可以叫我?guī)煾怠Ｎ覀冞@個門派叫‘萬鋒千刃’，創(chuàng)派已經(jīng)幾百年，歷來每代招收男女弟子若干，稱為入門弟子，分別習練長劍與短刃，五年后大比，勝出的男女弟子才可稱為入室弟子，男傳青鋒十八式，女傳紫刃九擊；再五年后大比，勝出的唯一男女弟子分別出任‘萬鋒’、‘千刃’兩系掌門，掌管‘青鋒劍’與‘紫刃劍’，其他弟子根據(jù)武藝學識高低出任不同職務；新一代弟子接掌門派后，老一代弟子中除纏身俗務無心向道修煉的人以外，都將閉關(guān)靜修。”老人緩緩說道。

    “師傅，徒兒一定好好學習武藝。還有一點，是不是我只能像現(xiàn)在這樣，在夢境里與您相遇？”阿蘇勒問道。

    “好徒兒，為師已經(jīng)身死，只是道未消，目前只有這神識存在青鋒劍里。一來是因為青鋒劍乃是師祖?zhèn)飨聛淼膶殑Γ硪彩菣C緣湊巧，我在身死前獲知了一些秘法，才得以如此，如果今后……這個再說吧。暫時你只能在這冥想狀態(tài)下與我相遇了，目前你習練的《洗髓經(jīng)》只是練氣之法，當你修煉到一定程度，就是身體能夠承受之時，我會傳你修煉神識之法，神識慢慢壯大后，我們就能夠隨時交流了。”老人說道。

    “關(guān)于習練武藝，你都了解些什么？”老人問道。

    這正是阿蘇勒迫切想知道的，“我只是從部落的大祭司那里了解到神兵利器的一些知識，還有就是修煉武藝的一些層次，但都比較粗淺。”

    “北蠻重兵不重武，草原上習武的層次也是按照在戰(zhàn)陣上破敵傷騎之數(shù)來論的，大致分為十人敵、百人敵、千人敵、萬人敵四個境界，當然以上還有第五個境界，叫無人可敵。中原武林引領(lǐng)習武幾千幾百年了，層次更分明一些，主要分為一至九品。只練外功，最多到七品小宗師，和草原上的百人敵差不多吧；內(nèi)外兼修才可能跨過七品小宗師境界，進入八品宗師境界，也就能對應草原上的千人敵了；九品境界可遇不可求，九品下就可以稱為大宗師了，對應草原上的萬人敵；至于九品上，儒釋道三家各有不同的稱謂，儒家入圣、釋家成祖、道家一統(tǒng)，分別是儒圣、佛祖和道尊；至于九品之上還有一個天人合一境，這個只是傳說，無人印證。”老人緩緩說道。

    “中原武林最重內(nèi)外兼修，修習內(nèi)功又分為六個層次，分別為入門、入流、入里、入微、入境、入神。修煉內(nèi)功，內(nèi)為練氣、運氣、行氣，外為寸勁和神識；一般人只修寸勁，先練陽勁，后練陰勁，寸勁就是內(nèi)力外放，比如四兩撥千斤；儒釋道三家還看重通過冥想對神識的修煉，這個就要特殊的功法了，前提條件是身體能夠承受修煉神識所需的強度。入門表現(xiàn)為丹田暖、帶脈通，內(nèi)氣外放隔空傷人，對應1至3品；入流表現(xiàn)為俠白動、沖脈通，有罡氣護體，可使四兩撥千斤，對應4至6品；入里表現(xiàn)為太淵醒、任脈通，達成陰陽相濟、刀槍難入，對應7至8品；入微表現(xiàn)為魚際驚、督脈通，可縮地成寸、御風而行，對應9品；入境表現(xiàn)為云門空、陽維通、陰維通，可成就天視地聽、無所不知，對應9品上；入神表現(xiàn)為奇經(jīng)八脈收放自如、內(nèi)外合一，可餐風飲露，辟谷不食，也就是傳說中的天人合一境。”老人緩緩解釋道。

    “你修習這《洗髓經(jīng)》最多可內(nèi)力入流，等你有一定境界后，我會傳你《無相功》；至于劍術(shù)，也要等你有一定境界后，先傳你六式穿云劍法，再傳你六式飄雪劍法，如果習練有成，后面再說吧。”老人說道。

    “師傅，徒兒一定好好修習《洗髓經(jīng)》。您看我習練內(nèi)功心法可正確嗎？”阿蘇勒問道。

    “你已粗通‘穴道’和‘經(jīng)絡’，練習內(nèi)功心法不會有錯，只是為師為何要你每次練習十六周天？你要掌握漸入佳境之感，應是先慢后快再慢，按照先三后十再三的套路分別修煉；先慢是打基礎(chǔ)，后快是穩(wěn)境界沖層次，再慢是固本培元收功，切記切記！”老人說道。

    一夜暢談，天光大明。阿蘇勒只感覺神清氣爽，前程有望，身世之謎有望，至于接下來，自己要全身心準備鑄鐵司第二年的中考了。