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    蘇星河不知道自己的心中的這天道的力量究竟是在自己的身體之中的作用了多少了，這時(shí)候的蘇星河身體之中已經(jīng)是有了不少的天道的力量了，此時(shí)的這蘇星河一邊感悟著自己的身體之中的變化了，一邊將自己的身體之中的這仙之力進(jìn)行著自己的身體之中的這力量進(jìn)行著梳理。

    自己的身體之中的力量進(jìn)行著循環(huán)，自己的身體之中的力量也是越加的積累，自己的身體之中的力量就是積攢的越多了。

    自己對(duì)于這天道的理解也是有了一個(gè)更加的深層次的原因了，自己的身體之中的力量也是被自己給直接梳理的更加的有序了。

    自己的身體也是逐漸的開(kāi)始了變化了，自己的身體之中也是出現(xiàn)了這淡淡的青金之色，這青金之色也是自己的身體之中的。這原本身體之中的這也是存貯了極多的了，自己的身體之中的這青金之色也是自己的身體之中神之力的存在了，自己的身體之中的神之力乃是這得自于自己的神祇金箓，自己的神祇金箓之中乃是有著許許多多的力量的存在了。

    自己身體之中存在著不少的這一種力量了，自己的身體之中有著很多的這一種力量，自己以前是知道這一種力量的，就是自己的身體之中的這仙之力的存在，自己的身體之中的這一種仙之力就是自己在這邪魂前輩的口中所得知的這仙真的力量的存在了。自己口中的這仙真的力量也就是自己的身體之中的力量，自己身體之中的這仙之力的存在了。

    這仙真的意思，乃是這遠(yuǎn)古初代神祗的代名詞，這遠(yuǎn)古初代神祗的本源之力之所以是這仙靈之氣，這仙靈之氣乃是只有這仙人才會(huì)有的氣息，這氣息只不過(guò)是這仙人才可以散發(fā)出來(lái)的氣息，僅僅就是和氣息就已經(jīng)變成了這遠(yuǎn)古初代神祗的本源之力了，這本源之力乃是這遠(yuǎn)古初代神祗的本質(zhì)之力，若是有可能將這本質(zhì)之力完全的匯集了起來(lái)自己也就是可以達(dá)到了一種怎么樣的境界的存在了，自己的身體之中的這些力量乃是自己的身體之中最大的秘密以及自己的底牌所在了。

    自己的身體之中的這仙之力的存在已經(jīng)是將自己的身體之中的神之力已經(jīng)是遮蔽了不少了，自己的身體之中的這神之力已經(jīng)是將自己的身體之中各個(gè)的身體機(jī)能已經(jīng)是封閉了不少了，只有將自己的身體之中的力量給完全的遮蔽了，自己才會(huì)逐漸的將自己的身體之中這力量逐漸的補(bǔ)充了進(jìn)去了。

    自己的身體之中有著很多種的異種的力量的存在了，這圣之力量的存在以及自己的身體之中的這神之力的存在，還有著這神之力以及這圣者之力的補(bǔ)充，這世間之中的力量已經(jīng)是在自己的身體之中的存在了絕大部分了。

    這天道的力量就是一個(gè)包容的體系的存在了，但是自己的身體之中此時(shí)所出現(xiàn)的這一種包容性質(zhì)的存在了，可以說(shuō)在自己的體內(nèi)可以說(shuō)是有了一種這樣的包容體系的存在了。

    自己現(xiàn)在在這紫陽(yáng)洞天之中，面對(duì)著一個(gè)圣者的化身的存在，一個(gè)高階大圣的存在了，這兩者單獨(dú)一個(gè)還好，若是兩者真正的結(jié)合了一起的話，可以說(shuō)，到了那時(shí)候自己的處境就是十分的危險(xiǎn)了。

    所以趁著現(xiàn)在這兩者都是心中有著這忌憚的存在，不敢私自的動(dòng)手，都是處于了這僵持的狀態(tài)了，這時(shí)候，自己也是可以靜靜的感悟了自己的道的存在了，并且是在這個(gè)絕佳的環(huán)境之中，自己可以將自己的仙之力隨意的使用，不會(huì)被這天道給完全的檢測(cè)到了，這是自己在這紫陽(yáng)洞天之中的獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)所在了。

    并且，自己在這御魔尊者的焚世曜日之中得到的啟發(fā)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的存在了，自己在這環(huán)境之中的時(shí)候，自己就可以直接將這世間之中的極化的死亡之力以及這極化的生機(jī)之力進(jìn)行了這結(jié)合了，兩種完全的不同，并且是截然相反的力量，在這結(jié)合了之后，就是演化出來(lái)了這死亡以及這生機(jī)之力的存在了。

    這死亡之力結(jié)合了這生機(jī)之力之后，這所演化出來(lái)的這道的存在就已經(jīng)是這世間之中的道的集合了，兩相作用之下，世間之中的道已經(jīng)是全部的可以被這稍稍的堪悟了。

    這道的內(nèi)涵是道是宇宙的本原，萬(wàn)物的始基。道本身是不可描述的、沒(méi)有任何屬性的抽象實(shí)體，但是，人們?cè)谡f(shuō)這道的時(shí)候就會(huì)給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。由此，便產(chǎn)生兩種道：一個(gè)是無(wú)屬性、無(wú)差別、無(wú)制限的道，稱為不可說(shuō)“道”這種道只可直觀體顯與體悟；一個(gè)是有屬性、有差別、有制限的道，稱為可說(shuō)的“道”。

    而其中的這圣者就是需要感悟了這天道的存在，就是需要將這天道的治下的種種的道的存在給完全的感悟了，僅僅就是這一點(diǎn)就是已經(jīng)告訴了這世間之中的圣者的存在了，這圣者一開(kāi)始修煉的都是這直觀體現(xiàn)和這直接進(jìn)行著這體悟的道的存在了，并不是那一種不知道究竟是一種什么樣的存在了，這世間之中的道的存在，都是這其中的關(guān)鍵之處了。

    這是一個(gè)良性的循環(huán)，天道是允許了這圣者的出現(xiàn)了，因?yàn)檫@圣者的出現(xiàn)了就會(huì)將這天道進(jìn)行了補(bǔ)充，進(jìn)行完善了，但是到了這圣人的境界的話，就已已經(jīng)不再是對(duì)于這天道進(jìn)行了補(bǔ)充了。

    所謂天道，即使萬(wàn)物的規(guī)則，萬(wàn)物的道理，一切事物，全都是有一定規(guī)則的。這規(guī)則也就是我們必須要遵守的存在，若是不遵守的話，就會(huì)違逆了這規(guī)則所在了，也就是這逆道者的由來(lái)了，這逆道者也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的都會(huì)被這天道所懲戒。終日提心吊膽，最后也是不得善終的。

    到了圣者之后，就是需要去感悟了這第二種的道的存在之后的道的意思了，也就是這不可以直觀體悟的道的存在了。