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最快更新限制級末日癥候 ！

    一個事物在物質(zhì)態(tài)世界的位置和形態(tài)和它在人類集體潛意識中的位置和形態(tài)并不是完全對等的，但是在大多數(shù)情況下，卻在某個人的意識態(tài)中有著相對應(yīng)的位置和形態(tài)，這是高川在駕駛?cè)蓫u的過程中所發(fā)現(xiàn)的情況。在人類集體潛意識中所產(chǎn)生的情況要比在某個人的意識中所產(chǎn)生的情況更加復(fù)雜，理論上人類集體潛意識中的變化應(yīng)該是有序的，這種有序反映在人們的思考方式和行為方式上，但是，或許是因為人類集體潛意識太過龐大而復(fù)雜的緣故，在高川的觀測和認(rèn)知中，卻呈現(xiàn)出更多混亂的景象。

    在三仙島所容納的人員中，只有高川一人可以觀測到人類集體潛意識，包括中將、副官和政委在內(nèi)的其他人完全處于一種古怪的遲鈍狀態(tài)。他們在人類集體潛意識中就像是一大塊凝固的果凍，三仙島就如同這團果凍的硬質(zhì)外殼，所有的觀測數(shù)據(jù)都表明，這個果凍的活動狀態(tài)以相對高川所觀測到的任何事物的活動狀態(tài)都要“慢”。在人類集體潛意識中，這種快慢的形容其實不那么準(zhǔn)確，但是，要讓高川進(jìn)行更準(zhǔn)確的描述，高川是完全無法做到的。

    三仙島在人類集體潛意識中的運動和它在物質(zhì)海洋上的移動，無論是空間還是時間上，并非是單純的對應(yīng)。在人類集體潛意識中的觀測還是第一次，高川無法準(zhǔn)確評估自己身上正在發(fā)生的一系列變化，以及自己的活動所導(dǎo)致一系列變化。但很明顯，自己在人類集體潛意識中的活躍性要比尋常的事物更高，三仙島也是如此，自己的活動時刻影響著三仙島范圍內(nèi)的所有活動，而這種影響又會以三仙島為中心向四面八方輻射——在這個過程中，三仙島就如同一個轉(zhuǎn)換器，它內(nèi)部的所有活動所產(chǎn)生的影響，都會被它過濾和轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一為一種獨特的影響力，再發(fā)散出去。

    這個世界上沒有多少個可以在人類集體潛意識中活動的人類，也沒有多少個先驅(qū)者可以將自己的經(jīng)驗傳遞給其他人。哪怕是過去的高川，也從來都沒有抵達(dá)過這里，如今的高川就如同新生兒一樣，好奇地打量著前所未見的一幕幕。人類集體潛意識中的瑰麗和詭異，都極大地吸引了高川，但是，他接受這種瑰麗和詭異的同時又十分清楚，這些被自己視為瑰麗和詭異的景象，都不過是人類集體潛意識活動的一種表面現(xiàn)象，自己的觀測能力尚無法切入這種活動的本質(zhì)。

    人類通過觀測去認(rèn)知事物，對于無法觀測的東西是沒有實感的，可是，哪怕是一些自己可以觀測到的事物，其所產(chǎn)生的變化，仍舊會讓人覺得沒有實感——就像是幻覺一樣，這就是高川對人類集體潛意識進(jìn)行觀測時所產(chǎn)生的感受。他這么想著：凡是受過現(xiàn)代教育的人，都不會覺得眼前所看到的這種種現(xiàn)象就是其真實反應(yīng)吧。

    他甚至覺得，哪怕是古代人，只要可以進(jìn)入并觀測到人類集體潛意識，都不會覺得自己處于一個真實不虛的世界里。明明是自己親眼所見，但是，那種“自己被一大片虛假的東西包裹著”的感覺卻是如此的強烈，乃至于讓人有一種自己也要被這虛假侵蝕，變成了虛假東西的窒息感。

    高川覺得，如果沒有特別的手段和足夠堅定的意志，一旦置身于人類集體潛意識中，就會懷疑“自我”到底是不是真實存在的。而這正是要在人類集體潛意識中行走所需要面對的第一個困難。而三仙島的存在，卻在一定范圍內(nèi)解決了這個困難，除了高川之外的其他成員都處于一種“凝固”的狀態(tài)，這大概正是一種保護(hù)機制。

    在人類集體潛意識中，也并不存在所謂的“隱形”，因為每一種活動都在釋放影響力，也同時從四面八方承受著許許多多的影響力，干涉和被干涉完全不可計算。只要有心，追尋一種特定的影響，從而找到其源頭，是理論上可行的，但是，影響是如此之龐大而頻繁，究竟該用何種手段，才能篩選出某種特定的影響呢？高川不清楚，但他猜測肯定有人或事物可以做到，例如曾經(jīng)的輪椅人，如今的哥特少女，中繼器以及那個人類集體潛意識中的怪物等等。

    三仙島似乎也有相應(yīng)的機能，不過，卻同時也有一個警告：當(dāng)鎖定并追尋某個影響時，自身的存在感也會被放大到一個可能被某些事物察覺的程度。三仙島在人類集體潛意識中航行，所造成的動靜和人類意識活動的動靜是不一樣的，中繼器沒有顧慮，因為中繼器的動靜幾乎等同于人類意識活動的動靜，然而，三仙島卻需要偽裝自己。這種偽裝曾經(jīng)有兩個方案：一個是釋放足夠龐大而復(fù)雜的影響，一個是統(tǒng)一釋放某種影響，最終在三仙島的建設(shè)中，選擇了后一種，因為，第一種的問題在于，無法確定要有多龐大多復(fù)雜的影響，才能讓三仙島看起來像是人類集體潛意識中本來存在的現(xiàn)象，而后一種則只需要選擇一種現(xiàn)存于人類集體潛意識中的影響模型就足夠了。

    說起來很簡單，但是，到底是如何做到的，就是高川無法想象的了。說到底，追溯三仙島的建設(shè)，就始終有一個疑問：中央公國在更早之前就對人類集體潛意識有所了解，也許是某個和輪椅人一樣，在人類集體潛意識中深潛的先驅(qū)者，那么，他是什么人？又到底對人類集體潛意識了解多少？是否早就發(fā)現(xiàn)了人類集體潛意識中的怪物？

    在中央公國有許多秘密的行動，卻沒有什么神秘組織以獨立組織的形態(tài)站在臺面上，就算本國的高層官員，也無法了解中央公國所隱藏的所有秘密。有許多動作都在人們不知情的時候開始了，有什么奇怪的事情發(fā)生了，但是，只有當(dāng)那個結(jié)果被人為地拋出來時，其他人才得以知曉，卻無法看清其全貌。

    其實，從這種情況來看，中央公國里一直都存在著符合“神秘組織”這個概念的東西。正如同高川曾經(jīng)試圖將耳語者變成真正意義上的“神秘組織”，而在耳語者之前，就已經(jīng)有什么東西變成了這種真正意義上的“神秘組織”，而這個神秘組織也絕對不是高川所得到的情報中所描述的“亞極”，但它肯定和“亞極”有所聯(lián)系。

    這個世界有太多的秘密，但高川卻無法全部知曉，而且，也沒有全部知曉的意義，因為，無論有什么秘密，都會在末日降臨時滅亡。神秘也好，秘密也好，單純由末日幻境這個大環(huán)境的內(nèi)部活動所產(chǎn)生的東西，是無法很難在“一次誕生到毀滅”的這個時段里完成對末日的抵抗的，不是因為它們沒有這種潛力，而僅僅是它們并足夠的時間，而且，它們無法認(rèn)知到自己沒有足夠的時間。

    過去那么多個高川，那么多次末日幻境的輪回，無論哪個高川在哪個末日幻境中，都遇到過許許多多謎團和暗涌，可那一切都已經(jīng)消失了。

    從病院現(xiàn)實的角度去觀測這一切誕生和消失，“病毒”都是那個位于頂端的觀測者，也是一切變化的創(chuàng)造者，和所有干涉的源頭。末日幻境中所有的神秘和謎團，都不過是“病毒”所代表的神秘和謎團的衍生物而已。

    現(xiàn)在，在三仙島內(nèi)，只有高川知道，三仙島雖然是聯(lián)合國抗擊納粹的大殺器，但卻也是對“病毒”發(fā)動反擊的一個環(huán)節(jié)。

    一個對高川而言十分重要、關(guān)鍵卻又無法肯定其成功率的環(huán)節(jié)。就如同拿著自己不清楚大小的籌碼，蓋著牌進(jìn)行梭哈，是一場自己覺得有可能勝利，但實際無法確定勝率的賭博。

    這個時候，如果有神可拜，如果只要祈禱，運氣就能站在自己這邊，那就好了。可偏偏，高川從未見過神明，也從未有過好運。過去的高川的遭遇，讓他已經(jīng)很難相信神秘或運氣這種東西了。

    他只能拋開所有對勝率的想法、猶豫和恐懼，去執(zhí)行自己與生俱來的使命和責(zé)任。

    當(dāng)三仙島穿過物質(zhì)態(tài)海洋抵達(dá)中將給予的坐標(biāo)時，在人類集體潛意識中也來到了一個莫名的區(qū)域，高川十分清楚，兩個位置不是對等的，但確實是被引導(dǎo)的。中將給出的坐標(biāo)引導(dǎo)了三仙島在物質(zhì)態(tài)海洋的航向，而在人類集體潛意識中，經(jīng)由三仙島過濾后的影響就如同某種信號，有某種東西響應(yīng)了三仙島釋放出來的影響，始終牽引著三仙島的航向。

    而讓高川意想不到的是，這個東西竟然來自于新世紀(jì)福音。

    三仙島順從海波的推動，緩緩進(jìn)入一處島礁群，又進(jìn)入一個非正面看到，否則很難注意到的洞窟，就如同人文作品中的海盜修建的那些海島秘密基地，但是，伴隨倒灌進(jìn)洞窟的海水，三仙島最終進(jìn)入的巨大空洞，到處都有聯(lián)合國的標(biāo)志。讓高川想不到的是，空洞中突然出現(xiàn)的大漩渦，竟然一口就將三仙島吞掉了，最終三仙島所抵達(dá)的地方，在坐標(biāo)上是位于水平線下方萬米深的地方。

    很難想象聯(lián)合國竟然開鑿出這么一處秘密基地，而且，這里的事物有許多帶著濃厚的歷史氣息，證明其是在納粹進(jìn)攻之前就已經(jīng)完成了的基地。

    另一方面，在人類集體潛意識中同樣抵達(dá)了某處的三仙島，所面對的是一群魷魚般的怪異，而統(tǒng)合并控制這群“魷魚”的，正是新世紀(jì)福音的領(lǐng)導(dǎo)者“女巫VV”。這一處地方難以用物質(zhì)世界里的事物來比較，因為，這里沒有一個固定的外表，也讓人感受不到一個固定的空間感。硬要形容，那就是“顏色”，不是顏料，而單純是顏色，比之前所見到的任何現(xiàn)象都要鮮艷而多彩的顏色在流淌著、旋轉(zhuǎn)著、融化著、延伸著，就連三仙島也仿佛被這些顏色渲染了，只是一個眨眼，從觀測上就無法從顏色中找出三仙島的輪廓來。

    三仙島從觀測上消失了，但在高川的感受中，它仍舊存在，而自己也仍舊存在于它的內(nèi)部。

    之所以高川可以確定，這是女巫VV的手筆，正是因為，用“女巫VV”固定了存在的哥特少女，就漂浮在自己面前。對方當(dāng)然沒有入侵到三仙島中，而僅僅是一種即時的通訊影像。雖然早就知道女巫VV是行走于人類集體潛意識的強大而古老的意識行走者，且和桃樂絲達(dá)成了某種協(xié)議，但是，在這種時候見到她，仍舊讓高川有些吃驚。

    “我說過，我們很快就會再見的。”女巫VV如此說到。

    “不，你沒有說過。”高川的腦硬體里可沒有這句話的記錄。

    “我只是沒有說出來，但你應(yīng)該可以想到。”女巫VV毫不在意地說。

    “你在這里做什么？”高川警惕地盯著她，問到。在宿營地事件里，這個哥特少女可是做出了一系列讓人瞠目結(jié)舌的事情，雖然最后被桃樂絲擊退，但卻沒有真正意義上的損失，反而帶走了疑似復(fù)制體的高川，也許還有疑似偽物江的小女孩。從眼前的景象來看，她不僅僅在在人類集體潛意識中行走，還開辟出了屬于自己的地盤，倘若她一直處于這個沒有時間和空間的地方，那么，哪怕在物質(zhì)態(tài)世界里只是短暫的幾天，她也有可能已經(jīng)完成了對高川復(fù)制體和偽物江的研究。

    置身于人類集體潛意識中的女巫VV所擁有的時間和效率，是高川自己很難想象的。

    “按照協(xié)議，我需要接應(yīng)三仙島，并提供一段時間的掩護(hù)。”撐著洋傘的哥特少女沒有熱情，但也不讓人覺得她抗拒這種事情，“這里是我臨時制造的零時迷彩，它可以讓三仙島進(jìn)一步靠近納粹的中繼器而不被發(fā)現(xiàn)。”(未完待續(xù)。)