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最快更新限制級末日癥候 ！

    門后的是另一個自己，門前的也是另一個自己，此時此刻的自己即將看到另一個自己的同時，也被另一個自己觀測著。這是高川油然而生的感覺，但這卻并不是眼下最讓人驚異的情況。對他這樣一個富有經(jīng)驗(yàn)的神秘專家來說，“不能回頭”這個規(guī)則才是最麻煩的。

    假設(shè)不回頭就不會發(fā)生任何事情——包括好的和壞的——那么，自然也意味著在一個限制重重的環(huán)境中，不會發(fā)生任何改變。如果自己永遠(yuǎn)都不“回頭”，不去做那些會讓“另一個自己”做出額外行為的事情，那么，自己是不是永遠(yuǎn)都會在“教堂”和“另一個鏡像般的教堂”里徘徊呢？高川也有著這樣的考慮。在這里所發(fā)生的怪異情況，所讓人感受到的某種異樣的氣息，所觀測到的那些怪誕現(xiàn)象，都明確讓人感受到，這里固有一套規(guī)則，沒有人揭示這個規(guī)則，但卻足以讓親身經(jīng)歷這些異常之事的人在自己的腦海中將之勾勒出來。

    沒有人會告訴高川，他想的對不對，是不是想多了，亦或者想少了，還是想偏了。只有高川去決定自己的想法的正確與否——無論是否搖擺不定，最終都必須在自己想到的幾種選擇中做出決定，而在他做出決定之前，沒有朋友，沒有親人，沒有先輩，沒有警句，沒有足夠的線索，也沒有絕對的參照物，去告訴他這么做的結(jié)果。

    高川對自己所做過的種種選擇只分成兩種：一是在緊迫的情況下，二是在不緊迫的情況下。

    現(xiàn)在的情況似乎屬于第二種。

    他已經(jīng)轉(zhuǎn)過身體，背對著大門。他可以感受到門另一邊的“人”抓住了門把手，一副隨時都會開門的感覺。等待的時間其實(shí)只有短短的一兩秒，卻在怪誕而寂靜的氣氛中，顯得尤其漫長。然后，一如他所想的那樣，門還是被另一側(cè)的“人”推開了，明亮的光線從緩緩敞開的門縫中涌進(jìn)來——教堂內(nèi)無論何時都充滿了光亮，和窗外那一望無際的黑暗仿佛是兩個世界，而門的兩側(cè)都是相同的教堂，可即便如此，高川仍舊覺得，從門的另一處涌進(jìn)來的光，要比自己所在的教堂的光亮更富有亮度和色彩。

    高光壓倒了低光，在地板上形成了影子——在正常情況下幾乎不可能看到的情景，就在高川的眼前上演著。

    光的掙扎和傾軋，影子就在兩者之間滋生，在交界處蔓延。高川一直都覺得，當(dāng)光和光重疊的時候，只會讓影子更加淡薄，可他此時卻看到，這些影子的顏色正在變得愈加深重。他覺得自己看到了一種幻覺：自己所在教堂的光，從門后傾瀉而來的另一個教堂的光，以及在這兩種本應(yīng)一樣，卻實(shí)際在亮度和色彩上有著輕重淺濃差異的光之間滋生的不自然的影子，全都有了生命般扭曲起來。

    高川無法形容自己的感覺，他不確定這一幕是自己用眼睛看到的，還是用連所判定觀測到的，亦或者是腦硬體產(chǎn)生的資訊以形象且動態(tài)的方式呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜屏幕上，再或者僅僅是大腦受到神秘力量的侵襲，而非自然產(chǎn)生的某種幻覺。

    他只是本能傾向于，這是一種幻覺。

    門的影子，燭臺的影子，垂吊飾品的影子，長椅的影子，桌臺的影子，仿佛死了靈魂般，形同木偶的人們的影子，以及就站在門后，仿佛在打量自己這邊的教堂的那“人”的影子，瘋狂地從蔓延著的，越來越深濃的影子中分裂出來——它們似乎是有自己生命的，只是在之前，要不就是沒有成形的環(huán)境，要不就是成形的時候被迫擠成毫無特色的一團(tuán)，如今一個個輪廓劃分出來，便讓教堂中的影子世界變得豐富多彩，也更加的怪誕絕倫，猶如群無亂舞，足以讓一個正常人感到惶恐不安，以為自己釋放出了什么可怕的惡魔。

    大門徹底打開了，高川聽著它發(fā)出“咿呀”的沉重聲音，隨后就感到另一邊的那“人”的目光直接穿透了自己，在自己所在的教堂的長椅和桌臺巡視著。高川覺得“它”沒有看到自己，甚至于也沒有看到自己所看到的光在掙扎，陰影擴(kuò)散，宛如群無亂舞的怪誕景象。

    “它”平靜得就如同只看到了最尋常的東西，就如同自己之前那般。高川不由得想，當(dāng)初的自己沒有看到門后的“人”，只覺得那“人”似乎跑掉了，是否事實(shí)就如同現(xiàn)在這般，對方僅僅是“轉(zhuǎn)了個身”，就進(jìn)入了一個讓開門的自己無法觀測的異常空間里呢？

    不，或許還不能說是“另一個空間”，而僅僅是“看得到”和“看不到”，以及“看到了什么”的差別。在同樣的環(huán)境中，自己和另外的“人”只觀測到了自己可以觀測到的東西，但卻可以感受到更大范圍的東西，所以，才會產(chǎn)生這種猶如鬼魅的情況。

    高川很想回頭，看看那“人”到底是不是自己。他雖然猜測是自己，但如果真的是自己，一旦彼此對上了眼，到底會發(fā)生什么事情？在神秘學(xué)中，這個結(jié)局一般都不太好。

    這一次高川沒有猶豫太久，在那“人”一如之前的自己那般決定過來的時候——如果“人”走進(jìn)來，高川沒有移動的話，這條路線肯定會讓這“人”和高川的位置重疊——在重疊之前，高川已經(jīng)拿出八音盒，掀開了蓋子。

    八音盒的旋律響起，那“人”似乎聽到了，也不知道是不是嚇了一跳，即將和高川重疊的身影停下來。高川凝視著自己的身下，他只是要做出“改變”，但是，卻無法確定“改變”是否可行，也不知道會引發(fā)怎樣的后果。而當(dāng)旋律響起的時候，高川看到了其中一個結(jié)果：自己原本從來都沒有注意過的，自己的影子，仿佛之前都沒有般，而如今正在迅速成形，好似被擠出來一樣，向著教堂內(nèi)其他事物的影子去往的方向蔓延。

    轉(zhuǎn)眼之間，高川的影子就變成了一個瘦長的輪廓。但在位置和顏色上，卻和身后之“人”的影子區(qū)分開來。

    高川不知道那“人”是否注意到了影子的變化，是否可以看到自己的影子，但是，直覺告訴他，對方是可以看到的，而且也必然看到，必然會因?yàn)榭吹降倪@種變化，做出必然的心理活動——倘若，那“人”就是另一個自己的話，他會想什么，會做什么，對熟悉“自己”的高川而言，根本就不可能有半點(diǎn)掩飾。

    但是，與之相對的，高川卻十分肯定一點(diǎn)：哪怕轉(zhuǎn)過頭去看到的就是另一個自己，那也不是真正而完全意義上的另一個自己，甚至于，這種“自己和自己的關(guān)系”連“義體高川和少年高川”的關(guān)系都及不上。

    “高川”的人格向來是“死后再生”，猶如“新陳代謝”，而并非是其他末日癥候群患者那般單純而頻繁的“分裂”，當(dāng)高川認(rèn)知到自己是“義體高川”的同時，還能觀測到另一個“少年高川”，就已經(jīng)是足夠異常的情況了，而“少年高川”的出現(xiàn)也是涉及到了“江”的結(jié)果。可是眼下的這個可能存在的“另一個自己”，無論有多大的來頭，支撐它存在的神秘性也絕對達(dá)不到“江”的程度。

    這里是至深之夜，卻又不是拉斯維加斯的至深之夜，這里有可能溝通一部分病院現(xiàn)實(shí)的資訊，從而成為末日幻境和病院現(xiàn)實(shí)之間灰色而曖昧的交界，但卻也不可能真正達(dá)到過去的某個高川從病院現(xiàn)實(shí)進(jìn)入末日幻境的過程中，受到“江”狙擊時所滯留的中間環(huán)境，乃至于，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及拉斯維加斯的至深之夜所具備的病院現(xiàn)實(shí)的資訊。

    這些差距都決定了，在這種特殊情況下，所可能見到的“另一個自己”也必然是不完整的。

    不完整的程度，也許足以稱之為“偽物”吧。

    先是偽物的“江”，然后是偽物的“高川”嗎？高川的腦海中浮現(xiàn)這樣的想法。

    八音盒的旋律在教堂中回蕩，排除其他的神秘，如果背后那“人”也擁有連鎖判定，就必然可以通過這種明顯的運(yùn)動擴(kuò)展自己的觀測范圍。不僅僅是高川自己，就連同樣背對著“它”的咲夜、八景、白井和森野也能觀測到。高川不愿意“回頭”，但是，若是由對方選擇站在自己面前，那就是另一回事了。

    “它”會觀測到嗎？八音盒的旋律，以及由這聲音勾勒出來的更多的輪廓。高川如此想著，而身后的那“人”終于也有了動作。“它”筆直穿過了高川所在的位置，就如同彼此之間都只是一道幻影。“它”站在高川的跟前，背對著高川。高川這個時候仍舊看不到“它”，卻能夠通過感受性去在腦海中勾勒它的每一個舉動，每一個姿勢，每一個表情。

    就像是幻覺在腦海中滋生，高川看到“它”徐徐轉(zhuǎn)過身來——有些猶豫，但還是這么做了高川沒有去做的事情——而這個轉(zhuǎn)身的幻覺也在這個過程中，漸漸充實(shí)起來，那已經(jīng)不是只在高川腦海中勾勒的景象，而是他的肉眼也可以看到的景象。這個“人”就像是從虛無中誕生，從空氣中走出，當(dāng)他完成轉(zhuǎn)身，就已經(jīng)充滿了最真切的存在感。

    高川的目光從腳下抬起，和他的目光碰在一起。高川的眼神是平靜的，但高川卻在他的眼神中看到了驚異，疑惑和戒備。高川立刻意識到，雙方對自身處境的了解，對神秘變化的剖析，乃至于對藏匿在神秘背后的某些信息的推理，存在質(zhì)量上的差距。

    高川打量著他：他是一個十八九歲的年輕人，相貌比少年高川老成一些，但又比自己這個義體高川稚嫩。但是五官、身材和氣息的確讓人覺得，那就是十八九歲的“高川”，哪怕是高川自己，也很難從外表上找出“對方不是自己”的細(xì)節(jié)。

    但即便如此，高川對“高川”到底是什么，有過太過深刻的認(rèn)知，他擁有過去的高川們留下的資訊，又有著少年高川這個切實(shí)存在的參照物。在如此巨量的數(shù)據(jù)和如此獨(dú)特的參照物面前，眼前這個“高川”的確只是偽物的感覺，是如此的強(qiáng)烈。

    高川恍惚了一下，他突然有了一個印象，就像是突然產(chǎn)生了一種幻覺，從幻覺中臆想出這么一個“事實(shí)”：在病院現(xiàn)實(shí)中的高川LCL化后，依舊進(jìn)行的某些和“特殊實(shí)驗(yàn)體高川”有關(guān)的實(shí)驗(yàn)，正是拉斯維加斯中繼器的“至深之夜”的關(guān)鍵成因，而眼下這個復(fù)制的至深之夜雖然弱化了，但卻仍舊從本質(zhì)上接近拉斯維加斯中繼器的“至深之夜”，所以，引發(fā)了類似的效果，才有了眼前這個偽物的高川。

    ——病院現(xiàn)實(shí)

    ——阮黎醫(yī)生

    ——至深之夜

    ——高川復(fù)制體

    從來都沒有過的印象，正在高川的腦海中膨脹，似曾相識的感覺越是濃郁，既視感也就越是強(qiáng)烈。

    病院現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)有一個醫(yī)生未能完成的試驗(yàn)項(xiàng)目，阮黎醫(yī)生對其進(jìn)行了再構(gòu)成。新的試驗(yàn)在舊的試驗(yàn)理論上成立，最終，這個研究項(xiàng)目的代號，仍舊維持著那名醫(yī)生當(dāng)初所起的名字“至深之夜”。

    在這個試驗(yàn)中，嘗試?yán)盟幬飳μ厥獾哪┤瞻Y候群患者進(jìn)行基因等級的刺激。實(shí)驗(yàn)體名為“高川復(fù)制體”，但并非克隆產(chǎn)物，而只是在究“病毒”共性侵蝕試驗(yàn)下的副產(chǎn)物的試驗(yàn)樣本。在阮黎醫(yī)生接手后，進(jìn)一步利用安德醫(yī)生的“人類補(bǔ)完計劃”的理論去刺激實(shí)驗(yàn)體精神層面上的變化。

    這個實(shí)驗(yàn)一直持續(xù)到現(xiàn)在，并已經(jīng)完全處于超級桃樂絲的監(jiān)管下。

    以上全都是高川陡然產(chǎn)生的想法，若換做是一個普通人，大概會認(rèn)為這不過是自己的臆想而已，然而，高川對自己的幻覺，自己突然的臆想，全都抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度。(未完待續(xù)。)