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最快更新限制級(jí)末日癥候 ！

    納粹士兵和安全衛(wèi)士從外形和構(gòu)造上都存在極大的區(qū)別，從“更接近人類(lèi)”的角度來(lái)看雙方，納粹士兵無(wú)疑擁有最近似于人體的結(jié)構(gòu)，甚至用科學(xué)儀器去檢查它們的身體，其基因和細(xì)胞和人類(lèi)的相似度也達(dá)到百分之九十八以上，與之相比，安全衛(wèi)士只是部分軀體類(lèi)似于人體，而其基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)則是由構(gòu)造體這種不明物質(zhì)所組成的。然而，即便納粹士兵看起來(lái)更接近人類(lèi)，但它們的思想、行為和能力，仍舊與常識(shí)意義中的“人類(lèi)”有著巨大的差異。

    如果要做一份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)告來(lái)說(shuō)明納粹士兵和人類(lèi)的不同之處，以及導(dǎo)致這些不同之處的具體因素，這份報(bào)告大概可以填滿(mǎn)一個(gè)圖書(shū)館吧。盡管和正常人身體的差異少于百分之二，但這百分之二的區(qū)別卻足以形成生態(tài)和性能上的質(zhì)變。

    我對(duì)安全衛(wèi)士已經(jīng)足夠熟悉了，在過(guò)去的末日幻境中，它們被稱(chēng)為死體兵，而在這個(gè)末日幻境中，它們更是根據(jù)性能和用處不同，區(qū)分出不同的型號(hào)和形象，但無(wú)論這些表面的東西和稱(chēng)謂如何改變，其本質(zhì)都沒(méi)有太大的差別。在過(guò)去的末日幻境里，它們對(duì)所有的神秘專(zhuān)家都是致命的危險(xiǎn)，現(xiàn)在的末日幻境中，它們對(duì)能力大大提升的神秘專(zhuān)家們，也仍舊是致命的威脅。

    它們和過(guò)去相比，褪去了一些神秘的光環(huán)，但是，即便將它們認(rèn)知為“統(tǒng)治局的安全體系的一部分”，也不會(huì)改變它們的神秘性。直至如今，無(wú)論是末日真理教還是網(wǎng)絡(luò)球，來(lái)自于正常人類(lèi)社會(huì)中的任何神秘組織，都沒(méi)能復(fù)原這些安全衛(wèi)士的制造，就已經(jīng)足以說(shuō)明它們的神秘。我認(rèn)為，所有神秘專(zhuān)家，包括我在內(nèi)，對(duì)它們的熟悉感，僅僅是浮于表面的，來(lái)自于它們?nèi)找嬖黾拥臄?shù)量——經(jīng)常見(jiàn)面的人可以稱(chēng)之為熟人，但是，很多時(shí)候，都沒(méi)有誰(shuí)能夠知道熟人隱藏的秘密。

    所謂的“熟悉感”，不過(guò)是一種錯(cuò)覺(jué)而已。這個(gè)錯(cuò)覺(jué)放在安全衛(wèi)士身上就更加強(qiáng)烈了，一旦被這個(gè)錯(cuò)覺(jué)牽著鼻子走，死亡就是可以預(yù)見(jiàn)的下場(chǎng)。

    看似正常卻實(shí)際不正常的納粹士兵。

    看似熟悉卻實(shí)際陌生的安全衛(wèi)士。

    當(dāng)兩者在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生了浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)，就很難事先判斷哪一方更占據(jù)優(yōu)勢(shì)。至少，在我所能觀測(cè)的范圍內(nèi)，戰(zhàn)斗是極為焦灼的。雙方都對(duì)“死亡”沒(méi)有恐懼感，對(duì)它們而言，“死亡”的意義也一定和正常人類(lèi)完全不同。它們無(wú)視自己的死亡，也無(wú)視同伴的死亡，讓人覺(jué)得，它們的廝殺似乎并沒(méi)有什么高尚的理由或某個(gè)崇高的目標(biāo)——無(wú)論它們是否會(huì)思考這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它們給人的感覺(jué)，完全就是單純?yōu)榱藨?zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)。

    在我的感受中，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的任何戰(zhàn)斗完全不具備任何人性的道理，不是為了求取生存，但也不是為了追尋死亡，并沒(méi)有一個(gè)明確而純粹的意義。如果要形容，我更覺(jué)得，這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)，更像是一種既有的現(xiàn)象，一個(gè)單純是為了襯托什么而存在的背景。

    死在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，就像是還沒(méi)有走到臺(tái)前，就在背景中消逝了。

    死在這里的任何生命，就如同一場(chǎng)電影中，躺在布景外的尸體，甚至都沒(méi)有資格攝入鏡頭中——在這里，除了自我去認(rèn)知自我存在的意義，除此之外，再?zèng)]有任何第三方的觀測(cè)可以賦予自我存在的意義。明明這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)是喧囂的，極度危險(xiǎn)的，可是，我在不斷受傷，不斷前進(jìn)的同時(shí)，卻一點(diǎn)點(diǎn)感受到隱藏在那聲音、現(xiàn)象和死亡背后的死寂和空洞。

    這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)既不熱血，也不殘忍，沒(méi)有任何感性，更像是一種客觀存在的現(xiàn)象在運(yùn)轉(zhuǎn)，就如同風(fēng)暴，如同大雨，如同春天的時(shí)候萬(wàn)物爭(zhēng)先恐后的生長(zhǎng)，也如同冬天的時(shí)候萬(wàn)籟俱寂。它只是存在于這里，人可以賦予它任何意義，但它本身并不具備什么特殊的地方，它理所當(dāng)然地成形了，擴(kuò)大了，并讓人預(yù)感到末日更加接近了，就如同看到昏黃的落葉時(shí)，就不由得想到秋天已經(jīng)臨近。

    是的，一切都是那么的按部就班，順其自然，可是，在這個(gè)難以用語(yǔ)言去表達(dá)的自然而然中，卻讓人感受到，包括我們自身的所有人類(lèi)，都會(huì)在這種自然而然中，順其自然地滅亡，仿佛我們自身就是這個(gè)既定的死亡序列中的一部分。仿佛我們的掙扎和反抗，本身就是這個(gè)死亡過(guò)程的一部分。仿佛我們主觀上認(rèn)為是掙扎和反抗的舉動(dòng)，都在客觀上，是一種自然而然地邁向死亡的運(yùn)動(dòng)。

    我砍殺著，飛馳著，被擊倒了無(wú)數(shù)次，又站起來(lái)無(wú)數(shù)次，在這個(gè)循環(huán)中，我似乎聽(tīng)到了一種仿佛來(lái)自于上天的聲音，它從冥冥中，在那似乎遙遠(yuǎn)，又似乎近在身側(cè)的地方，對(duì)我述說(shuō)著一個(gè)模糊而又殘酷的未來(lái)，讓我覺(jué)得，自己過(guò)去所做的那些事情，全都是悖逆了我的初衷的——想要拯救人，卻只是加快了悲傷的步伐；想要對(duì)抗那悲劇性的命運(yùn)，卻只是加速了悲劇的一生；想要扭轉(zhuǎn)什么人的命運(yùn)，卻只是在加速對(duì)方那既定的命運(yùn)。

    是的，我知道自己聽(tīng)到了什么，這就是“末日真理”，是每一個(gè)神秘專(zhuān)家都必然感受到的，讓其背棄自己過(guò)去的立場(chǎng)，投入末日真理教的緣由。我不止一次感受到末日真理，不止一次聆聽(tīng)到末日真理，我對(duì)末日真理教越來(lái)越熟悉，就像是，哪怕我在主觀上否定自己正走向末日真理，卻又難以辯駁，自己的行為正實(shí)質(zhì)上走向末日真理——或許并不是主動(dòng)的，但卻一定存在難以抗拒的被動(dòng)性，倘若將末日真理形容為一個(gè)巨大的星球，那么，我似乎正被這顆星球的巨大引力扭曲了軌道，慢慢墜落其中。

    我感到身體有些麻木，揮動(dòng)的手臂，一刻不停的奔走和閃躲，并沒(méi)有讓我感覺(jué)到太大的用處，我一直都在受傷，但一直都沒(méi)有死掉，就像是，哪怕我靜靜站在原地，也只是會(huì)受傷，不會(huì)死亡，然而，一種強(qiáng)烈的本能讓我無(wú)法站在原地，真的就這樣去驗(yàn)證這種感覺(jué)。我雖然在戰(zhàn)斗，我也認(rèn)為，我是在為自己，在為了做正確的事情而戰(zhàn)斗，然而，我也同樣有漸漸變得強(qiáng)烈的感覺(jué)：我的戰(zhàn)斗，我的這種看似在戰(zhàn)斗的運(yùn)動(dòng)，就如同一塊新的齒輪，與這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)中的其他齒輪咬合。我的運(yùn)動(dòng)，納粹士兵的運(yùn)動(dòng)，安全衛(wèi)士的運(yùn)動(dòng)，其主觀上或許有差別，但在客觀上，卻正自洽地融為一體，成為一個(gè)龐大的自律性機(jī)械的一部分。

    當(dāng)我產(chǎn)生這種感受的時(shí)候，過(guò)去的種種記憶和經(jīng)驗(yàn)全都聚集起來(lái)，以一種復(fù)雜的方式，在腦海中產(chǎn)生一個(gè)明確的答案：這是儀式。

    這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)本身，就是末日真理教蓄謀已久的獻(xiàn)祭儀式！所有發(fā)動(dòng)和卷入這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的人和非人，都是這個(gè)超巨大獻(xiàn)祭儀式的一部分，我們自身的行為，無(wú)關(guān)乎我們的主觀儀式，而在客觀上正是這個(gè)獻(xiàn)祭儀式的推動(dòng)力——我被這個(gè)產(chǎn)生在腦海中的答案給震撼了。

    因?yàn)椋热暨@個(gè)想法真的契合事實(shí)，那么，這一次獻(xiàn)祭儀式，恐怕是末日真理教在諸多個(gè)末日幻境以來(lái)，所發(fā)動(dòng)的最為宏大，也最為徹底的一次獻(xiàn)祭儀式。其規(guī)模、精巧和籌備，完全超越了火炬之光的偏差儀式，而闖入偏差儀式的那批末日真理教，其行徑，很可能也是為了掩飾這次獻(xiàn)祭儀式，亦或者，試圖將“偏差儀式”本身也列入這次獻(xiàn)祭儀式序列之中。

    只是，我在這樣的想法后也有一些疑惑。以“偏差”那樣獨(dú)特的意義，也能夠被末日真理的獻(xiàn)祭儀式包容嗎？誠(chéng)然，從自己對(duì)末日真理教的了解，并不覺(jué)得它們構(gòu)成這種規(guī)模的獻(xiàn)祭儀式是什么讓人吃驚的事情，我的震撼只是因?yàn)橛H身感受到了這次獻(xiàn)祭儀式的浩大，但是，在偏差儀式中所感受到的那恐怖的不可名狀之存在，已經(jīng)足以讓人產(chǎn)生末日幻境基礎(chǔ)認(rèn)知的動(dòng)搖。僅從感覺(jué)來(lái)說(shuō)，我不覺(jué)得那樣的事物是“病毒”的一部分，亦或者是“病毒”對(duì)末日癥候群患者的影響力的表現(xiàn)形式。和理論上可能存在的“人類(lèi)集體潛意識(shí)中的怪物”相比，它不像是以“病毒”為主體的劇本，而更像是劇本外的東西強(qiáng)硬地插入了既有的劇本中，由此將原有的劇本擴(kuò)容為一個(gè)更宏大背景和世界觀的劇本。

    而在之前的認(rèn)知中，末日真理教在統(tǒng)治局遺址中的所有行動(dòng)都是為了召喚出“人類(lèi)集體潛意識(shí)中的怪物”，以這個(gè)目標(biāo)為主體的獻(xiàn)祭儀式，哪怕是利用了身為其分支的納粹，以眼前這個(gè)可怕的戰(zhàn)場(chǎng)洪流為祭品，也不應(yīng)該具備將“偏差儀式”也編入其中的容量。

    偏差儀式所暗示的那個(gè)恐怖的東西，和末日真理教獻(xiàn)祭儀式的目標(biāo)“人類(lèi)集體潛意識(shí)中的怪物”，完全不是一個(gè)量級(jí)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，反而應(yīng)該是“偏差”的力量會(huì)作用在末日真理教的獻(xiàn)祭儀式上，導(dǎo)致獻(xiàn)祭儀式產(chǎn)生不可測(cè)的，不在末日真理教預(yù)期中的惡性變化。

    我穿過(guò)一眾納粹士兵身邊，趕在無(wú)形的高速通道碎裂之前，殺死了這個(gè)短暫成形的通路上所有的敵人。僅就軀體強(qiáng)度而言，這些納粹士兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如安全衛(wèi)士。我十分清楚，自己的能力，在面對(duì)哪些敵人是比較便利的。我開(kāi)始意識(shí)到，自己開(kāi)始能夠適應(yīng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的強(qiáng)度了，“總會(huì)有某些神秘現(xiàn)象產(chǎn)生并作用在我的身上，讓我承受痛苦和傷害，但是，至今為止都沒(méi)有產(chǎn)生即刻死亡的效果”——將這個(gè)綜合性的結(jié)果視為判斷的基礎(chǔ)，反而能夠感受到，這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的強(qiáng)度沒(méi)有繼續(xù)上升。

    我仍舊可以感受到那隨時(shí)都會(huì)死亡的威脅，但是，當(dāng)死亡久久沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，這種威脅仍舊存在，卻又不讓人覺(jué)得如同最初那般波濤洶涌了。

    這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)正在變得平緩，受傷并殺死敵人，殺死敵人的同時(shí)受到傷害，這個(gè)循環(huán)正在變得極為穩(wěn)定，并且，當(dāng)我產(chǎn)生了“這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)本身就是末日真理教獻(xiàn)祭儀式的一部分”時(shí)，這種穩(wěn)定而平緩的感覺(jué)，反而得到了解釋。是的，這才是獻(xiàn)祭儀式最突出的表現(xiàn)：它總是穩(wěn)定的，平緩的，按照一個(gè)既有的方向發(fā)展，難以打斷的，如同一臺(tái)運(yùn)作起來(lái)就不會(huì)停止，但也不會(huì)突然降低或提升效率的機(jī)器。

    當(dāng)我能夠意識(shí)到這些事情，能夠用自己意識(shí)的東西，去產(chǎn)生一個(gè)自洽的解釋時(shí)，緊繃的情緒和思維，也開(kāi)始有了空余。就如同重復(fù)機(jī)械性的勞作，并不需要消耗太多的腦力一樣。我如同這臺(tái)巨大機(jī)器的一個(gè)零件，我感受到自己這個(gè)零件對(duì)這個(gè)機(jī)器的功用就是：受傷并殺死敵人。而這個(gè)功用在整個(gè)機(jī)器中，也并非是特殊且核心的，有更多類(lèi)似的零件，如此這般工作著，時(shí)時(shí)刻刻產(chǎn)生同樣的效果。我加入這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，所起到的作用并不是改變了機(jī)器的工作，也實(shí)際并沒(méi)有改變自身的功能性，毋寧說(shuō)，在這臺(tái)機(jī)器里，我的所有特性，注定了我會(huì)產(chǎn)生這樣的功能性。我的想法能夠改變我的行為，然而，這臺(tái)機(jī)器的運(yùn)作正在修正我的想法，進(jìn)而影響我的行為。

    只要我仍舊在感受這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，就無(wú)法停止這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)自身的影響，而如果我什么都不想，自身的行為在失去主觀意識(shí)的推動(dòng)后，也會(huì)被這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)本身的運(yùn)轉(zhuǎn)推動(dòng)。我的意識(shí)并非完全獨(dú)立，也沒(méi)有足夠強(qiáng)大到，從意識(shí)態(tài)的層面去影響整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的程度。

    然后，我進(jìn)一步意識(shí)到了，只有“中繼器”和“三仙島”那種規(guī)模的影響力，才能在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上具備實(shí)際性的影響力。如果“江”還在這里，那么，自己大約也可以成為實(shí)際影響力的一部分，然而，在“江”隱匿之時(shí)，我能夠做到的，也就只有成為這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，推動(dòng)末日真理教獻(xiàn)祭儀式的那部分力量而已。

    之前感到迷惑的事情，一一被解明，至少在我的邏輯中開(kāi)始自洽，在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸有一個(gè)更加清晰想法，自己已經(jīng)漸漸能夠感受到，在“偏差儀式”之后，那些可能已經(jīng)產(chǎn)生了偏差的事情所遵循的新的發(fā)展規(guī)律了。那些讓人沮喪和失望的情況，在進(jìn)行了邏輯自洽的分析后，已經(jīng)不再是那么的令人茫然，不知如何是好。我覺(jué)得，如果能夠這么清晰自洽地去認(rèn)知當(dāng)前事態(tài)的發(fā)展，自己就應(yīng)該重新振作起來(lái)。我覺(jué)得，最重要的，已經(jīng)不是如何在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上保住自己的小命，因?yàn)椋欠窨梢栽谶@個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上保住性命，已經(jīng)不是自己主觀上可以決定的了，反而，讓自己從那悲觀絕望的情緒中走出來(lái)，才是自己可以做到，并應(yīng)該去做的事情。

    之前沒(méi)有條件，但是，現(xiàn)在，條件已經(jīng)具備。

    于是，在機(jī)械性應(yīng)對(duì)這個(gè)強(qiáng)度穩(wěn)定的戰(zhàn)場(chǎng)的同時(shí)，我開(kāi)始對(duì)自我人格意識(shí)重新進(jìn)行觀測(cè)。