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“好!師叔這拳法內(nèi)固精神,外示安逸,一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜。行拳所至,陰陽輪轉(zhuǎn),剛?cè)岵?jì),暗含我道家太極陰陽之至理,不知這拳法是為何名?”馬鈺剛走到趙玄小院,正好看到趙玄練功,看了許久,等趙玄收功而立,終于忍不住叫出聲來。
趙玄回轉(zhuǎn)過身,看著已經(jīng)四十多歲的馬鈺,微笑道:“此拳名為太……”說到這里卻忽然頓住,后搖搖頭道:“此拳法百多年后方能出世,現(xiàn)在時(shí)機(jī)未到,卻不可說其名稱。”原來就在他想要說出太極之名時(shí),忽然元神示警,當(dāng)下就知道這個(gè)拳法關(guān)系張三豐,又關(guān)系到張無忌,雖然時(shí)間隔得久遠(yuǎn),但他們命理肯定早已被天道安排好了,這才讓他閉口不談。
在全真教的這十年不僅讓他武功大進(jìn),就連對(duì)天道的了解也更上了一層。
前五年他一直閉門不出,第一年是在融合三部功法。首先就是先天功。先天功中有一種行走坐臥都能練功的方法,講究的是“氣就神交,任督自轉(zhuǎn)”,在行、走、坐、臥中鍛煉內(nèi)功,甚至在睡眠之中也能提升內(nèi)力。這比單一的打坐要強(qiáng)悍的多,就被趙玄他首選,以北冥神功為基礎(chǔ),融入到了北冥神功之內(nèi)。
之后的幾年他又先后把先天功調(diào)劑體內(nèi)陰陽、九陰真經(jīng)內(nèi)力百變等等都融入到北冥神功之中。期間亦通讀道典,研究武功至理,學(xué)習(xí)九陰真經(jīng)上的武功,提升體內(nèi)真氣,一直到第五個(gè)年頭,這才破關(guān)而出。
那時(shí)候的他已經(jīng)可以稱之為武學(xué)宗師,對(duì)于武學(xué)之道的理解,絕非常人能夠比擬。恐怕就是天下五絕都略有不如。之后他便開始著手研究太極拳經(jīng),通過自身對(duì)武功、對(duì)道的理解,終于將太極拳補(bǔ)齊。至于與張三豐的太極拳有沒有差異……那是肯定有的。
他的太極拳不僅融合了太極至理,還將北冥神功吸人內(nèi)力的功效融入進(jìn)去,創(chuàng)出一種與乾坤大挪移類似的武學(xué),他也懶得命名,索性就依然還叫太極。
如今五年時(shí)間過去,他已經(jīng)觸碰到了先天的邊緣。
……
馬鈺看著眼前面露微笑的趙玄,心里不由自主的對(duì)他這個(gè)小師叔生出一股折服感來。
別人或許不知道,但這十年來他與趙玄走得最近,深深知道趙玄的武功修為已經(jīng)學(xué)究天人。不說剛剛那套拳法,他還曾看過趙玄出劍。那劍光凌厲無比,有進(jìn)無退,有攻無守,就只是簡簡單單的一刺,后面都仿佛藏著無數(shù)后招。反正他是沒有把握接下。
若單是此事還能說趙玄只是武學(xué)天才,對(duì)武功一道悟性極佳。可他這十年來沒少與趙玄論道,每每趙玄都能有驚世之語。就說幾年前全真教新“出版”的那冊(cè)《指玄篇》,就是他與趙玄論道后,一一總結(jié)歸納出來的。
除此之外,還有當(dāng)年周伯通藏匿九陰真經(jīng)之時(shí),趙玄便曾搖頭不語。后來周伯通回來,說九陰真經(jīng)被黃老邪證實(shí)為假的,趙玄又搖頭失笑。五年后九陰真經(jīng)現(xiàn)世,周伯通無故失蹤,趙玄終于開口,對(duì)他說不必去尋,十三年后周伯通自會(huì)回歸中土。除此之外,任他再問什么,趙玄卻也都不說了。
昔日之事還歷歷在目,如今十年過去,趙玄的樣貌與當(dāng)日并未有太大改變。今日又對(duì)他說他的拳法百多年后才能出世。而且用的還是“出世”,而不是“現(xiàn)世”。這其中又代表了什么?
任憑馬鈺是一派掌教,還是極富盛名的“七真”之一,也不知道自己這小師叔身上究竟還有什么秘密。
“弟子李志常,參見師叔祖、掌教師伯。”一個(gè)少年的聲音將馬鈺從沉思中驚醒。回過頭去,見是丘處機(jī)收的二弟子,他的嘴上不禁露出了溫和的笑容。
這李志常也不知走了什么大運(yùn),竟然能夠被小師叔看中,傳授其劍法。雖然傳授的劍法不是自己當(dāng)日所見那個(gè),而是一篇名為《五岳神劍》的劍法。但這《五岳神劍》亦是不俗,絕對(duì)可以名列絕頂,也不知小師叔怎么會(huì)懂得這么多的武功。
只可惜小師叔似乎不愿收徒,之所以教導(dǎo)這李志常,似乎也別有深意。
他正自想著,就聽身旁趙玄說了一句:“現(xiàn)在就開始練吧。”對(duì)面李志常躬身稱:“是!”長劍出鞘,拿在手中,一招一式的練了起來。
馬鈺知道江湖上對(duì)武功看的極為重要,他雖然稱趙玄為師叔,趙玄也歸屬全真教,可他也不能確定趙玄是否會(huì)介意自己的武功外傳。是以連忙側(cè)頭一避,正要找理由告辭,卻聽到趙玄在耳邊道:“師侄若是無事,可留下來看看。這《五岳神劍》乃是我自己所創(chuàng),若有不足之處,你也大可指出。”說完就對(duì)一旁演練劍法的李志常道:“把每個(gè)招式的名字都喊出來。”
李志常那邊喊了一聲:“是!”,就見他一劍擊出,叫道:“華山劍法之奪命連環(huán)三仙劍!”手上招式揮灑而出,招招攻敵要害,一擊致命。片刻后,又叫道:“恒山劍法之百花繚亂劍!”但見劍光成片,當(dāng)真是百花繚亂,分不清劍身的真正所在。一會(huì)兒又聽李志常叫道:“泰山劍法之峻嶺橫空劍!”劍勢(shì)由輕盈靈巧轉(zhuǎn)為古樸厚重,一柄三尺青鋒,使得卻當(dāng)真有泰山之威。等這招劍法演練完全,李志常又叫道:“衡山劍法之落雁回風(fēng)劍!”只見劍勢(shì)再次一變,宛如衡山一般,層巒疊嶂,變化萬千。后又聽李志常叫道:“嵩山劍法之縱橫九曲劍!”劍勢(shì)再次轉(zhuǎn)利,但又宏壯雄偉,氣勢(shì)磅礴,劍招亦是十分精妙。
馬鈺以為這一劍之后五岳劍法已經(jīng)齊全,卻不料李志常靜立片刻,忽然神情一肅,叫道:“五岳劍法之五岳歸宗劍!”這一劍只是平平刺出,可卻又包含所有五岳劍勢(shì)。若單輪劍法而言,連他自己都不一定能夠破解。可這李志常內(nèi)力不強(qiáng),若真的交起手來,自然不是他的對(duì)手。但由此卻足可見這篇?jiǎng)Ψǖ耐Γ?
五岳劍法全部使完,李志常收劍而立。
趙玄滿意點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)而看向馬鈺道:“丹陽師侄,師叔這劍法如何?”
馬鈺緊忙收攏心神,搖搖頭道:“師叔可是給我出了個(gè)大難題,這劍法深?yuàn)W無比,變化萬千,一時(shí)之間實(shí)在瞧不出端倪。”
趙玄微微一笑,從懷中掏出一冊(cè)書籍,遞到馬鈺身前,道:“五岳劍法的修煉精要我已經(jīng)全部記在這上面了,若是師侄無事,到可以學(xué)著耍耍。從今天開始,我要離開全真教,不知何日方回。這篇?jiǎng)Ψǎ菜憬涣宋易∵@十年的房租錢。”
“房租錢”當(dāng)然是玩笑之語,之所以把五岳劍法整理出來,重新編繪,還是因?yàn)榈昧送踔仃柕摹断忍旃Α贰9狡鹨姡€全真教一篇能用的劍法,了結(jié)其中的因果。
他傳這劍法可是擔(dān)著被天道發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)的,雖然劍法還比不上內(nèi)功珍貴,但以一篇全真教能用的劍法換全真教從頭到尾都用不到的先天功,這已經(jīng)十分公平了。
這邊馬鈺卻是一驚,道:“師叔為何要離開?”
趙玄笑道:“習(xí)武十?dāng)?shù)載,也是時(shí)候印證一下自己到了何等境界。此去我便是要會(huì)會(huì)天下英雄。希望他們不要讓我失望。”
馬鈺搖頭苦笑,單憑這五岳劍法就已經(jīng)是江湖一絕了,而且他還知趙玄另有高深武功,并且內(nèi)力亦是不俗。這“天下英雄”,怕真的要讓他失望一下了。
不過他亦知趙玄十年未離終南,難免靜極思動(dòng),想要出去走走。而且以趙玄的武功,江湖上能傷到他或許有,但絕對(duì)很少,基本是五絕的存在。現(xiàn)如今還在活動(dòng)的五絕只有北丐洪七公,不可能跟他大打出手,是以也不再阻攔。
第二天,趙玄對(duì)馬鈺囑托一番,不要將他的身份泄露出去,就暗中離開全真教。
一個(gè)月后,一個(gè)白衣劍客橫空出世。白衣白發(fā),頭戴鐵制面具,自號(hào)西門吹雪,挑戰(zhàn)天下武林豪杰。先敗千手人屠彭連虎,后敗黃河幫幫主沙通天,兩人不是白衣劍客一合之?dāng)常源宋鏖T吹雪之名廣傳江湖。
西門吹雪輕易不殺人,與他堂堂正正比武的,即便是敗在他的劍下,他也從未殺過任何一人。
不論對(duì)方名聲如何,是善是惡。只要認(rèn)認(rèn)真真與他對(duì)戰(zhàn),不耍花招,他絕對(duì)不會(huì)傷害對(duì)方性命。
可反之亦然。
但凡想要跟他耍花招的,不論江湖名聲是好是壞,盡皆一劍殺之,不留任何情面。
曾經(jīng)有一派掌門,比武時(shí)暗中使詐,用暗器還淬毒,直接被西門吹雪一劍刺穿了喉嚨。那門派弟子欲要報(bào)復(fù),可第二日,門派的駐地只剩下一地死尸,沒留下一個(gè)活口。
曾經(jīng)有九位綠林上的好漢,糾集數(shù)百人中,想要搶奪西門吹雪的劍法秘籍,將西門吹雪圍堵山中。可第二日,九位好漢盡皆身死,山內(nèi)尸橫遍野,鮮血染得地面都已紅透。而西門吹雪卻依然一襲白衣,完好無損坐在酒樓喝酒。
從此以后,再無一人敢對(duì)他出手。被找上門挑戰(zhàn)的也只能畢恭畢敬的迎進(jìn)來,然后再畢恭畢敬的把他送走。
兩年后,被譽(yù)為五絕之下第一人的鐵掌幫幫主裘千仞敗北。至此,西門吹雪銷聲匿跡,自始至終都沒有人摘下過他的面具,沒有人見過他的真正樣貌。