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    嵩山乃五岳之中, 人稱中岳。

    自漢武帝中岳封禪之后, 嵩山便是仙人道士的修煉寶地。

    饒是魔門這百多年的時(shí)間里先有魔帝后有圣君，如今還有一個(gè)活了百年的向雨田在武林橫著走, 人才輩從未斷流的魔門可謂是如日中天。

    可是即便如何強(qiáng)橫的魔門來(lái)到中岳后多也會(huì)繞行, 畢竟道家先出過(guò)燕飛，如今又有新宗師寇謙之問(wèn)世。

    偏偏連魔教也會(huì)繞行的嵩山，此時(shí)卻多個(gè)和尚。

    還是一個(gè)年紀(jì)輕輕帶著大批難民上山的和尚！

    一山不容二虎，更何況道家本就是各類教派中的奇葩。

    其他證道的教派均講皈依和頓悟, 唯道家走與天斗地斗人斗, 是個(gè)不靠頓悟靠拳頭證道的隱形好戰(zhàn)派。

    謝知非在少室山下這么一坐, 中岳上修行的道家高手們頓時(shí)坐不住了：佛門被魔門擼了后竟敢來(lái)擼他們道家的地旁, 這和尚分明是想要搞事啊！

    慈航靜齋和魔門都不敢過(guò)來(lái)晃悠, 你這個(gè)不知師從何人的和尚居然敢落戶嵩山？

    ——同道家宗師搶地盤，這么沒(méi)眼力勁的和尚必須好好教育下！

    當(dāng)下在太室山修行有成，一名從修行洞府中出來(lái)的青衣道人得到消息后立刻往少室山奔去。

    然而當(dāng)青衣道人來(lái)到少室山下之后卻發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有和尚, 兩百數(shù)的荒人在此地?zé)峄鸪斓拈_(kāi)荒造屋，在青衣道人看到荒人的時(shí)候, 這些荒人也看到了青衣道袍長(zhǎng)劍復(fù)身的道人。

    當(dāng)真是道貌岸然的氣派、仙風(fēng)飄然的神｜韻。

    一看就不好惹！

    荒人能在邊荒生存下來(lái)，鮮少有荒人會(huì)沒(méi)有識(shí)人的眼色，見(jiàn)青衣道人面帶不善便知要壞事。

    等青衣道人再一問(wèn)那白衣和尚在何處，受過(guò)謝知非救命之恩的眾荒人紛紛露出極其純良的神情，滿臉無(wú)辜的搖頭：“大師來(lái)了少室山后就同我們分開(kāi)了，我們也不曾知曉大師在何處深造。”

    碰了個(gè)軟釘子的青衣道人：“……”

    然而在這群人精的荒人中多了個(gè)天然呆的孫逸，沒(méi)弄懂此時(shí)情形的孫逸環(huán)視左右, 丈二摸不著頭腦：“大師這幾天不都在彌勒峰下那個(gè)水潭悟禪么？”

    同時(shí)孫逸還拐了下身邊的衛(wèi)大娘：“不對(duì)啊衛(wèi)大娘，你今早不是才給大師送飯回來(lái)的嘛，剛才還同我嘮叨說(shuō)大師打坐不肯吃飯?jiān)趺船F(xiàn)在就忘了！”

    孫逸話音落地，瞬間少室山下一陣死寂，一群荒人冷著臉雙眼發(fā)綠的瞥向?qū)O逸：皮松了想找抽啊，小子？

    面對(duì)一雙雙幾欲吃人的眼神，孫逸頓時(shí)慫了：“我…我…說(shuō)錯(cuò)了嗎？”

    眾荒人：“…呵呵…”你說(shuō)呢！

    場(chǎng)面一度陷入尷尬，彈指間唯青衣道人淡笑撫須：“施主所言甚善，并未說(shuō)錯(cuò)。”

    “……”剎那間，孫逸渾身汗毛倒立：他如果沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，為什么四周的殺氣都快將他溺死了！

    青衣道人來(lái)當(dāng)然不會(huì)同孫逸解釋為什么，在得到謝知非去處后青衣道人不做停留朗笑著往彌勒峰的方向飛去。

    至于少室山下陡然響起的痛呼聲，青衣道人則全當(dāng)沒(méi)聽(tīng)到。

    嵩山峰多且俊，然彌勒峰依舊在嵩山的諸多山峰和仙洞中闖出一片天地。

    只見(jiàn)彌勒峰上白雪映日幻出七彩光輪，從峰上融化的冰雪淼淼流下，清涼的雪水匯成一條溪流往下漸漸變暖，最終這些雪水在低洼處匯成一潭幽池。

    惠風(fēng)日暖，林影輕搖。

    潭面生煙，涵芍叢生。

    幽池雖位于低洼處，然正南面可眺望遠(yuǎn)山潑墨，謝知非自來(lái)嵩山后便一直在這處幽潭未曾離去。

    來(lái)到這個(gè)世界近一個(gè)月，然而謝知非任然沒(méi)有打開(kāi)系統(tǒng)去查看來(lái)自少林方丈的任務(wù)是什么，日日打坐發(fā)呆順便平心靜氣。

    這個(gè)就苦了系統(tǒng)！

    因有前科在神位那里掛了號(hào)，怕被回爐重造的系統(tǒng)每日苦口婆心來(lái)勸【大哥，我說(shuō)信都已經(jīng)來(lái)了你好歹還是看看吧，少林寺的信快躺在我體內(nèi)生霉啦】

    謝知非十動(dòng)然拒：“佛家講因果，我沒(méi)看還能當(dāng)不知道，開(kāi)了少林就離開(kāi)，看了……那就不好說(shuō)了。”

    明教陸危樓這個(gè)赤｜稞稞血淋淋的教訓(xùn)還在謝知非眼前不曾散去，同樣都是宗教，劍三的少林方丈還是正兒八經(jīng)的李唐皇族呢！

    就算方丈不讓他去爭(zhēng)霸天下，讓他將佛教發(fā)揚(yáng)光大做個(gè)國(guó)教那也不成啊。

    倘若他謝知非真有那個(gè)本事將佛教立為國(guó)教，在這個(gè)亂世里，誰(shuí)立佛教為國(guó)教那都只有吃棗一個(gè)結(jié)局。

    明知這是亂世治國(guó)的毒｜藥還給人推銷，謝知非表示自己的良心大大的過(guò)不去！

    系統(tǒng)快抓狂了【兄弟，你還沒(méi)看不要妄自揣測(cè)】

    【萬(wàn)一方丈善解人意，沒(méi)有過(guò)分要求呢】神位隔天一催在叫｜魂呢

    謝知非再不接他真的要被神位再次約談啦【我跟你說(shuō)……】

    BLABLABLA

    ……

    然而無(wú)論系統(tǒng)怎么勸，謝知非均表示鄙人現(xiàn)在處于暴走邊緣，一旦暴走就想砍人。

    如果亂殺生那任務(wù)就真完了！

    系統(tǒng)【…呵呵…】

    【你倒是……砍一個(gè)給我看看……】

    “阿彌陀佛，我佛慈悲！”謝知非當(dāng)然不會(huì)砍，他現(xiàn)在日日發(fā)呆放空思緒后居然意外的得了禪的三味。

    寧?kù)o空幽，見(jiàn)心明智。

    平心靜氣多好，在整個(gè)南北大融合的時(shí)期里，不管南北哪個(gè)蹦跶的勢(shì)力都會(huì)被滅亡，怎么投資都是悲劇的情況下，學(xué)慈航靜齋辟谷不出才是最好的選擇。

    謝知非表示，高難度的任務(wù)還是算了，現(xiàn)在的他只想放空思維，清心靜修時(shí)不時(shí)出山撈一些聲望好混吃等死。

    耳邊聽(tīng)著系統(tǒng)喋喋不休的勸導(dǎo)，一身白衣謝知非雙手合十輕若睫羽的端坐在荷葉上望著遠(yuǎn)方發(fā)呆。

    空……空……空……

    都是空，腦袋也要放空！

    青衣道人在彌勒峰下找到謝知非的時(shí)候，只見(jiàn)水生藍(lán)煙、潭中芙蕖清淺，白衣袈｜裟的年輕僧人打坐其間。

    水上荷蓮好似阡陌紅塵，僧人宛若佛子臨世，神情淡雅泰然自若，已達(dá)不以物喜不以己悲的禪境。

    即便二人道不相同，然青衣道人依舊道了聲好悟性。

    ——就是成了禿驢可惜了……

    驟然出現(xiàn)的青衣道人引起了謝知非矚目，只見(jiàn)這人輕飄飄的落在潭邊，眼帶贊許的對(duì)著向他看來(lái)的謝知非：“貧道曾聞江湖有一僧人出世，誓不殺生證道欲西行求佛，莫不成老道在這山里孤寂了二十來(lái)載這就要多一位鄰居？”

    謝知非聞言從荷葉上站了起：“貧僧道實(shí)，從邊荒而來(lái)在此修禪，若能與施主為鄰做伴甚是有幸。”

    哪知前一刻還面帶贊許的青衣道人神情驟然轉(zhuǎn)冷，“哼！”

    對(duì)于武林中出了這么一個(gè)后輩，青衣道人是高興的，這代表著武林的欣欣向榮，是件好事。

    然而作為道家之人，見(jiàn)佛家除了個(gè)可以光大佛門的后輩，青衣道人無(wú)論如何也高興不起來(lái)：“你既如此鎮(zhèn)靜，想來(lái)已知道我是誰(shuí)。”

    幾年前，青衣道人因封天師在南北小有名氣，加之其一身精妙武功在武林中堪稱泰斗，行走江湖少有會(huì)不知曉道家的寇天師的人。

    水潭之中，在看清青衣道人頭頂寇謙之三個(gè)金燦燦大字后，謝知非謙讓點(diǎn)頭：“寇施主。”

    對(duì)寇謙之作揖的謝知非發(fā)自肺腑的嘆道：“……久仰！”

    怎么說(shuō)眼前的人都是未來(lái)的北魏國(guó)師，是同崔浩聯(lián)手推動(dòng)第一次滅佛運(yùn)動(dòng)的道家宗師。

    歷史上的第一次總是濃墨重彩到讓人想忽視也難。

    第一個(gè)對(duì)佛家發(fā)難的道人也是。

    寇謙之點(diǎn)頭道好，手往前一伸，身后背著的龍淵劍宛如生了靈智般自行飛落到寇謙之的手中：“和尚既然知道貧道便應(yīng)曉得嵩山不歡迎道家之外的人來(lái)。”

    “你佛我道本該互不干與，如今你既然做了第一個(gè)上嵩山的和尚想必心里已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。”

    龍淵劍雪白修長(zhǎng)的劍身好似冰魄，鋒利的劍尖隔著潭水遙指向謝知非面門：“今日貧道且試試你這晚輩后生，若你擋得住貧道三招，日后這嵩山你是留是離悉聽(tīng)尊便，貧道絕不過(guò)問(wèn)。”

    “……”謝知非聞言趕緊看了眼寇謙之的等級(jí)：五十八，很好！

    確信自己不會(huì)被一招秒掉等輪回后謝知非松了口氣，壓下心中喋血的欲|望：“貧僧此來(lái)尋道只求與人為善，施主何必為難貧僧。”

    寇謙之冷笑，“好一個(gè)巧言令色的小和尚。”

    隨著寇謙這聲冷笑，手握龍淵一身青衣道袍的寇謙之面對(duì)腳下一潭靜水毫不遲疑便提步往前。

    但見(jiàn)得寇謙之那雙湛青色布鞋落在湖面竟如履平地，平靜無(wú)波的湖面隨著寇謙之的走動(dòng)點(diǎn)起圈圈漣漪。

    或許是見(jiàn)到來(lái)人同自己一般能融入天地萬(wàn)物，蓮池中的白衣僧人終于正色起來(lái)。

    隨著寇謙之步入幽潭，從遠(yuǎn)處又有幾道身影飛來(lái)，乃是聽(tīng)聞寇謙之要教訓(xùn)謝知非自太室山上下來(lái)的道家高手。

    芙蕖滴鮮翠，水靈露尖角，潭面煙波浩渺。

    青衣長(zhǎng)袍的寇謙之從容自若往端坐湖心荷葉之上的謝知非走去，翻動(dòng)的衣角拂過(guò)并蒂荷蓮漾起陣陣翠波。位于蓮荷之中的白衣僧人則是安靜佇立在那里，默然注視著寇謙之周身氣勢(shì)越來(lái)越盛。

    趕來(lái)的人見(jiàn)此紛紛倒吸一口寒氣：同天地萬(wàn)物融為一處，無(wú)視山川河岳自行來(lái)去，這幽潭中的兩人能做到這一步只能說(shuō)明此二人對(duì)自身教派的專研至深謂之大師。

    這些后一步到來(lái)的道家高手悄聲落下，目不轉(zhuǎn)睛的注視著幽潭中發(fā)生的一切，恨不得找東西記錄下來(lái)。

    寇謙之每一步宛如丈量好的一般唯有九寸長(zhǎng)短，整個(gè)幽潭仿佛在響應(yīng)著往謝知非步步逼近的寇謙之。

    龍淵劍劍氣襲人，天地間似乎充滿了一種說(shuō)不清道不明的意蘊(yùn)。

    這意蘊(yùn)好似天地間運(yùn)行的至理，使人不敢直視，手持龍淵終于行至謝知非身前的寇謙之停了下來(lái)：“道佛二家向來(lái)互為井河，小和尚，你既上這嵩山便是在為難貧道，怎么到了你這和尚口中反倒成了是貧道在為難你呢？”

    低聲的詢問(wèn)隨風(fēng)散落在幽潭之上，幽潭中的芙蕖為搖曳著向謝知非同問(wèn)。

    “阿彌陀佛！”來(lái)嵩山尋道的悟禪的白衣僧人長(zhǎng)誦一聲佛號(hào)。

    求道之路艱難，行走此間的白衣僧人看模樣似不欲與寇謙之爭(zhēng)論，也不準(zhǔn)備離開(kāi)，闕目低頭道，“施主請(qǐng)便。”

    隨著這聲隨意落地，頃刻間幽潭充滿了凄涼的肅殺之氣。

    從寇謙之的體內(nèi)陡然涌出逼人的劍氣，不斷外泄的劍氣摧得潭上芙蕖濺落。

    “那貧道便不客氣了！”

    長(zhǎng)嘯一聲，寇謙之沖天而起。

    之前還在往下濺落的芙蕖猛的一滯隨在寇謙之身后化作一道粉色的旋風(fēng)。

    逼人的劍氣，摧得潭外諸多高手紛紛后退。

    此時(shí)那一道被寇謙之劍氣催生的粉色的旋風(fēng)已將謝知非籠罩，潭中看不到謝知非的身影。

    粉色旋風(fēng)所過(guò)之處，芙蕖刮落，青荷泯碎，這些碎裂的芙蕖青荷如同把把鋒利鋼刀，盡數(shù)融入這道粉色旋風(fēng)之中不斷加固對(duì)謝知非的圍困。

    就在眾人以為謝知非落敗已成定局的瞬間，青年玉裂珠碎的聲音從劍氣肆意的旋風(fēng)中傳出，“一念知覺(jué)……”

    潭中仿有梵音響起，在粉色的旋風(fēng)之中一道金色的氣浪猛的沖出。

    無(wú)數(shù)的芙蕖花瓣四裂紛飛，一輪金色的佛影在潭中乍現(xiàn)。

    低眉慈目的菩薩手左手無(wú)畏右手與愿，金光滌蕩艷如驕陽(yáng)，滿天的劍氣突然消失無(wú)影。

    粉色的芙蕖還未落下，但見(jiàn)白衣袈｜裟的僧人雙手合十立在簌簌粉雨中低聲誦道：“萬(wàn)法皆空！”

    潭中那大片的荷花蓮葉如今唯剩謝知非腳下那枚享受了其舍身決的青荷碩果僅存，其余皆被寇謙的那道劍氣旋風(fēng)摧毀，唯留一池青桿屹立。

    白衣袈｜裟的謝知非屹立在青荷上靜靜的看著寇謙之，寇謙之佇立在潭面也靜靜的望著謝知非。

    這景色凄涼艷麗，竟讓人忘了呼吸。

    隨著最后一片碎裂的芙蕖落下，幽潭依舊如死一般的寂靜。

    這一招誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)除了幽潭中的兩人無(wú)人知曉，此時(shí)結(jié)束亦無(wú)人敢出聲，唯有謝知非與寇謙之除外。

    “難怪敢來(lái)此地，倒是有點(diǎn)本事。”將手中龍淵劍回鞘，寇謙之看向謝知非的眼神已不是在看一佛家新秀。

    聞道無(wú)先后，在此時(shí)的寇謙之眼中，謝知非已經(jīng)是能讓自己矚目的同輩中人：“你這門武功端的詭異，分明是借力打力的手法，然貧道卻不曾見(jiàn)你動(dòng)手半分，是何緣故？”

    到最后一刻，不得不將把妹神器之舍身丟給腳下青荷，免得荷葉沒(méi)了自己無(wú)法同寇謙之那樣輕松立于水面的謝知非淡然道：“寇施主劍法與大道相容是何故，貧僧此法便是何故。”

    寇謙之點(diǎn)點(diǎn)頭也不知明白了幾分，但看那模樣分明信了謝知非的話：“和尚，你有這功法護(hù)身天下怕是沒(méi)人奈何的了你，憑此你便可擠身江湖超一流高手的境地。”

    謝知非謙贊：“寇施主謬贊了。”

    他也就能抗，若是換做易筋經(jīng)，那身藍(lán)裝絕對(duì)桿不了幾個(gè)人！

    潭外眾道家高手紛紛乍舌，寇謙之是繼燕飛之后道家第一人，道家新一代宗師。

    這白衣和尚到底是什么來(lái)歷，竟能得其如此贊譽(yù)？

    在眾人心存疑惑之際又聽(tīng)得潭中寇謙之款款道來(lái)：“你我皆是宗門之人，禪禪悟道為首伴身武功為次，論武終究是下乘。”

    那你一上來(lái)還喊打喊殺？

    謝知非內(nèi)心誹語(yǔ)，默然狀合十：“善。”

    見(jiàn)此，寇謙之盤腿在潭面上坐下，手捏三清決對(duì)謝知非說(shuō)道：“天地大道九為極數(shù)，你我以九日為限于各自所在之地打坐，誰(shuí)先起身便是輸了。”

    打坐啊……

    謝知非聞言抬眼看向寇謙之，那眼神頓顯意味深長(zhǎng)：別說(shuō)九日，他在這里坐個(gè)九月九年都沒(méi)問(wèn)題！

    倒是寇謙之作為一個(gè)凡人需食五谷，總需起身解決一些身理上的需求。寇謙之的這一招對(duì)于謝知非來(lái)說(shuō)當(dāng)真是穩(wěn)贏不輸，當(dāng)下謝知非便向寇謙之詢問(wèn)：“寇施主當(dāng)真決定與貧僧比坐禪。”

    立于潭水之上的寇謙之盤腿坐下，手捏三清決對(duì)謝知非斬釘截鐵：“當(dāng)真！”

    謝知非點(diǎn)頭：既然你都如此肯定了，那就比吧！

    于是緊隨寇謙之其后，謝知非也坐了下來(lái)，將雙手仰放腹前的謝知非雙目要看遠(yuǎn)方繼續(xù)之前的發(fā)呆大業(yè)。

    潭外諸人一看頓時(shí)皺起了眉頭，他人坐禪多是比耐力，然而這兩熱以九日為限比的便不只是耐力，還有各自武學(xué)：能九日不喝不飲之人江湖絕不會(huì)超過(guò)二十人。

    這樣人怎么算也該是半步宗師境，以謝知非這般年歲如何看也是達(dá)不到半步宗師的境界，寇謙之這一招在他人眼中看來(lái)可謂是占了謝知非大大的便宜。

    日升日落，月起月降。

    來(lái)幽潭觀望的人越來(lái)越多，有被荒人揍得鼻青臉腫被趕過(guò)來(lái)刺探情報(bào)的孫逸，也有見(jiàn)道友遲遲不回從太室山上下來(lái)的其他道人。

    潭中二人禪坐多久，潭外諸人便等了多久，無(wú)論是星垂平野還是日照生煙，白衣袈｜裟的謝知非一直端坐青荷之上面向遠(yuǎn)山遙望虛空，長(zhǎng)達(dá)九日的時(shí)間里既不曾眨眼也不曾展眉。

    如蓮在世，凈心素雅，不污不染紅塵阡陌，淡看浮華三千。

    前五日若寇謙之還能泰然處之，從第六日起寇謙之便神色凝重起來(lái)。

    眼前這和尚如何看也不過(guò)十八｜九歲的模樣，正該是血?dú)夥絼偤脛?dòng)之時(shí)，即便這和尚潛心修行佛法，也不該五日的時(shí)間紋絲不動(dòng)。

    之后每過(guò)一日寇謙之的神色便會(huì)凝重一分，待到第九日的時(shí)候，寇謙之已如臨大敵。

    如今魔門昌盛，道家出了個(gè)燕飛方才得以與之抗衡，佛門雖在民間聲勢(shì)如火如茶然在武林和南北勢(shì)力那里卻已然衰落，落敗只差時(shí)日。

    難不成天不滅佛，降下這么一個(gè)怪人？

    思及此，寇謙之心中一沉，為光大道家傳承，寇謙之潛心鉆研了魔門這百來(lái)年的行事。

    通過(guò)長(zhǎng)久對(duì)魔門的揣摩推導(dǎo)，寇謙之已察覺(jué)魔門能久盛不衰人才輩出與其在各方勢(shì)力均有決策權(quán)有關(guān)。

    邪帝墨夷明為苻堅(jiān)的左膀右臂助其一統(tǒng)北境時(shí)，魔門達(dá)到一個(gè)高度。隨后圣君莫清流支撐南境恒玄，待恒玄奪帝后又將魔門推向一個(gè)高峰。

    若非橫空殺出燕飛助其義兄劉裕擊敗恒玄奪得帝位，此時(shí)魔門之焰還要盛上無(wú)數(shù)。

    等看清這一切之后寇謙之便知，若想道門昌盛，必須接近一方勢(shì)力，獲得其支撐。

    長(zhǎng)江以北因邪帝退走后新任的魔門圣君莫清流傾慕東晉高門風(fēng)范，魔門在北魏勢(shì)力更顯頹廢，寇謙之此時(shí)已有意將光大道家的錨落在北魏的打算。

    偏偏在寇謙之頭疼拓跋族居然推崇佛教，同時(shí)慶幸慈航靜齋避世不出的時(shí)候，佛門便出了這么個(gè)天驕，當(dāng)真是……

    滿盤算計(jì)，毀了一半！

    然而寇謙之到底是宗師，在知自己無(wú)法將謝知非擊殺于此之后便就此打住，不在咄咄逼人。

    等第十日的朝陽(yáng)染紅了天際，寇謙之終于起身嘆道：“小和尚啊小和尚，從今往后貧道得喚你一聲大師了！貧道得仙人點(diǎn)播入我道門獲道家傳承，食仙草從此無(wú)饑渴，再比下去貧道勝之不武，這招……是你贏了！第三招你不接也罷，此后這嵩山你想待多久便待多久！”

    “……”潭外諸人面面相覷，不知為何十日前信誓旦旦要將謝知非趕出嵩山的寇謙之會(huì)變卦。

    這些人終究同寇謙之不同，不會(huì)明白在寇謙之心中光大道家是何等重要，在光大道家道統(tǒng)的這條路上，任何不可預(yù)期的變故都會(huì)讓寇謙之小心謹(jǐn)慎的對(duì)待。

    對(duì)于寇謙之而言，謝知非這樣的后起之秀寧可與之為友，莫要與之為敵。

    然而寇謙之直言放過(guò)，本該感謝的謝知非卻一動(dòng)不動(dòng)繼續(xù)坐在青荷上遙望遠(yuǎn)方，仿佛入定了一般。

    寇謙之：“……”

    諸人：“……”似乎聽(tīng)到了啪啪啪的聲音！

    知曉一切的系統(tǒng)【……】

    【謝知非！不想完蛋快點(diǎn)給我回神！再發(fā)呆下去佛道之爭(zhēng)馬上就會(huì)在這里上演你信不信！】

    系統(tǒng)高聲貝的尖銳叫聲像是一根針刺入謝知非的腦海中，頓時(shí)將神游九天的謝知非喚回神。

    謝知非也不管現(xiàn)在是什么情況，先誦一聲佛號(hào)總不會(huì)錯(cuò)：“阿彌陀佛！”

    待誦完佛號(hào)，回神的謝知非這才見(jiàn)寇謙之已起身，知曉這一局最差也是平手的謝知非忙站了起來(lái)。

    邊看系統(tǒng)提供的聊天記錄，謝知非邊對(duì)寇謙之送上句發(fā)自肺腑的喟贊：“寇施主道法精妙！”普通人七天不喝水早跪了哪兒還能站起來(lái)，可見(jiàn)寇謙之這宗師之名當(dāng)真不是吹來(lái)的，偏偏寇謙之這么厲害的本事卻這么低的等級(jí)，“不知寇施主師承何人？”

    顏面保住的寇謙之冷聲道：“貧道師尊乃仙宮中人。”

    仙宮？

    “……”謝知非腦中頓有片刻的空白，道家的仙宮指的不就是凌霄寶殿！

    若問(wèn)謝知非為何如此驚訝，那是因謝知非曾因?qū)ο山绾闷嬖儐?wèn)過(guò)紫胤。

    而紫胤也認(rèn)真解釋了仙界仙宮和凌霄寶殿這些東西之間到底是什么聯(lián)系：“諸天世界皆有聯(lián)系，唯仙魔佛三界獨(dú)立其外各自運(yùn)轉(zhuǎn)，若想去得仙界需修得仙身通天界之門或神魔之井，過(guò)天界之門后便是仙宮，亦是凡人所稱之凌霄寶殿……”

    作者有話要說(shuō)：　　小天使們別等我

    我今天身體有些不舒服，現(xiàn)在才開(kāi)了一個(gè)頭

    大家別熬夜，明天起來(lái)就能看到更新了

    赤l(xiāng)uoluo我寫(xiě)的錯(cuò)別字

    不然要被鎖……

    為什么歧視赤l(xiāng)uoluo_(:3」∠?)_

    這里用了有關(guān)寇謙之的傳說(shuō)。

    傳說(shuō)，天宮一仙人犯錯(cuò)被罰下來(lái)受難，化名成公興于寇謙之相識(shí)，待成公興傳道與寇謙之后返回天宮。

    邊荒傳說(shuō)看的人很少，選這個(gè)也是無(wú)奈

    我看過(guò)的所有武俠小說(shuō)里，只有這一個(gè)時(shí)間線是在第一次滅武前后。

    魏武帝滅佛原因有很多，除了他信任的手下崔浩同寇謙之達(dá)成類似政治合作那樣的結(jié)盟，寇謙之借北魏自上而下光大道教，崔浩同時(shí)也利用道家來(lái)推動(dòng)整個(gè)北魏的漢化外。

    還有就是當(dāng)時(shí)的寺廟養(yǎng)了諸多僧人，這些人為了進(jìn)寺廟不惜自殘，而寺廟占地鑄銅像這些都是再同北魏原本不多的蛋糕里面搶，即便魏武帝一開(kāi)始是尊崇佛教用佛家的思想來(lái)御下，然而當(dāng)自己的利益被觸動(dòng)的時(shí)候又崔浩在一旁不斷的煽動(dòng)，第一次滅佛便出現(xiàn)了。

    歷史原因很多，小說(shuō)里，我們就從上面這兩個(gè)來(lái)開(kāi)展

    有沒(méi)有歷史大神，求為大家科普第一次滅佛！

    謝謝小天使們的地雷：

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    來(lái)自熱帶的魚(yú)扔了1個(gè)地雷投擲時(shí)間:2017-06-18 23:31:15

    修花間的離經(jīng)扔了1個(gè)地雷投擲時(shí)間:2017-06-18 23:35:21

    故園無(wú)此聲扔了1個(gè)地雷投擲時(shí)間:2017-06-18 23:48:48

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