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    凡古之禮，自天子以降之，則王公，則將相，則大夫，則士農(nóng)工商。

    作為大金國(guó)的宿將，坐鎮(zhèn)一方的關(guān)隴諸路兵馬節(jié)度使，章宗皇帝完顏璟貴妃夾谷氏之父，夾谷清臣的葬禮之規(guī)模自是柳三變這等商賈之家的升斗小民所不能比擬的。

    如果非要讓顧同自己對(duì)自己親自參加的兩場(chǎng)葬禮做一個(gè)評(píng)述的話，那么只能說(shuō)，柳家窮盡奢靡，卻依舊只能是商賈規(guī)矩，墳塋不能高，墓室不能砌，碑石長(zhǎng)寬依禮法而尊有度，即使作為地地道道的關(guān)中人，再是怎樣的注重死生的大事，怎樣的看重死后的喪事，可是因?yàn)轫斨欢ㄉ藤Z的帽子，柳三變的葬禮只能有限，若是稍有夸張，則自有各地言官出面與以規(guī)勸，甚者，可能直接將不尊禮法之家下了大獄。

    這是禮節(jié)，亦是法度。

    雖然南宋的理學(xué)在韓侂胄的鎮(zhèn)壓之下，并不像明清之際那樣的厲害、猖獗，但是，理學(xué)初興，就已經(jīng)展現(xiàn)了他那強(qiáng)大的攻勢(shì)，如今，在女真人統(tǒng)治下的已有一些大儒開(kāi)始整理朱子之學(xué)，企圖在北地亦構(gòu)建能夠和程朱之學(xué)相抗衡的中原官學(xué)或者北學(xué)，進(jìn)而彰顯出北地亦是受圣人教化，乃是真正的儒家正統(tǒng)。

    此舉背后，有崇尚漢學(xué)的金章宗完顏璟的提倡，更有以士林領(lǐng)袖，北地儒學(xué)大家趙秉文老先生的力行躬踐，無(wú)數(shù)儒學(xué)教化者的追隨和奔波努力。

    對(duì)于這些文化上的事情和變動(dòng)，顧同只是偶爾閑暇時(shí)分聽(tīng)一聽(tīng)大戶人家出身的何方老先生講過(guò)一些，不過(guò)始終覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)，加上后世的時(shí)候，唯物史觀的影響，讓他對(duì)于程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)一向的敬而遠(yuǎn)之，所以對(duì)這些都不甚了解，感觸也不深。

    可是今日，在觀看了比柳三變的葬禮要華麗有據(jù)、步步依禮、堪稱苛刻一百倍、一千倍的夾谷清臣的葬禮之后，顧同這才真正的領(lǐng)悟到了，士農(nóng)工商，四民階級(jí)所差之大。

    理學(xué)之理，不僅是在‘存天理、滅人欲’，更是在‘君君臣臣父父子子’、三綱五常這些禮教規(guī)矩。

    顧同不清楚理學(xué)的創(chuàng)始人朱熹，作為一個(gè)有著*尼姑庵、強(qiáng)霸子媳等等惡行的文化流氓，緣何會(huì)成為禮教的代言人，但是，再認(rèn)識(shí)到禮教的威力之后，顧同心頭更多的感慨是為自己慶幸，為蕓娘慶幸，為他們兩個(gè)人的感情慶幸。

    要不是趙秉文倡導(dǎo)的北地官學(xué)還沒(méi)有完全建立，再加上戰(zhàn)火連綿，老百姓更加注重的是如何吃飽肚子，如何活下命來(lái)這些最為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，對(duì)于禮教綱常這些東西沒(méi)有精力去理會(huì)，自己也不可能順順當(dāng)當(dāng)?shù)膶⒆约旱逆咨┦|娘娶進(jìn)門(mén)來(lái)。

    倉(cāng)廩實(shí)乃知禮節(jié)，能夠順當(dāng)?shù)娜⒌绞|娘，顧同將這歸結(jié)為亂世之中的恩賜。

    “還好還好，北地的女人還沒(méi)有束腳，理學(xué)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)宋理宗的大肆提倡，這一切，總有機(jī)會(huì)改變！”

    ‘觀摩’完夾谷清臣的葬禮，走在回家的路上，顧同不由的想到這些。

    他可不想讓自己的女兒日后人為地來(lái)個(gè)什么‘三寸金蓮’，束腳，摧殘的不僅是女孩子的腳掌，更有人性這些東西。

    甚至顧同有些惡趣味的想到，之所以朱熹提倡束腳，可能是因?yàn)檫@廝對(duì)于女子足部有什么特殊的癖好。

    不過(guò)若是從文化心理層次上來(lái)解讀的話，顧同更加覺(jué)得，這是一種飽受外族欺凌壓迫之后，南方漢人男子為了給自己尋找一些顏面的嘗試，一種病態(tài)，打不過(guò)別人，拿自己老婆孩子撒起折騰的病態(tài)。

    想到這里，顧同不由得連忙加快腳步，他覺(jué)得自己應(yīng)該給自己的顧氏家訓(xùn)中添上一條，凡顧家女，皆不能束腳。

    心中有所思的顧同沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在這次回到長(zhǎng)安之后，接連的幾件事情，已經(jīng)讓他更多的站在這個(gè)世界的角度去想問(wèn)題，做事情，雖然只是一些片面的想法，但卻是在主動(dòng)積極的在想，甚至去努力改變一些什么，而不是像之前，更多的是順從、機(jī)械般的去做事情。

    回到家中，當(dāng)顧同把自己的想法告訴給蕓娘的時(shí)候，沒(méi)想到卻是引來(lái)蕓娘一連串的大笑，只笑的顧同是丈二的和尚摸不到頭腦。

    就在顧同百思不得其解蕓娘笑聲中的含義之時(shí)，同樣面帶著幾分笑意的柳師師，才開(kāi)口給他解釋道：“束腳？難道真有你這呆子說(shuō)的這些事情嗎？我卻是不曾聽(tīng)說(shuō)，不過(guò)如果真的有人敢讓姑奶奶我用布條把自己的腳纏裹起來(lái)，不再生長(zhǎng)，我肯定將他的腦袋給砸破，即使是我爹、、、、”說(shuō)到這里，柳師師不覺(jué)有所停頓，許是大概想到了才才亡故的柳三變，顧同和蕓娘也不曾挑破，由著她默哀了幾秒之后，才聽(tīng)她繼續(xù)道：“不管是誰(shuí)也不行，不僅我不行，我的子子孫孫也不行！”

    幾句話，就將關(guān)中女人特有的潑辣勁兒顯現(xiàn)的淋漓盡致。

    “師師。”蕓娘笑的阻止了柳師師繼續(xù)發(fā)言，生怕她再說(shuō)出什么驚世駭俗的話語(yǔ)出來(lái)，這邊安撫住柳師師，蕓娘才回頭發(fā)表了自己的一些看法。

    “三郎，我雖然不知道你是從哪里聽(tīng)到這些話的，可是想來(lái)做這些事情的，都是一些窮極無(wú)聊的富貴之家才能做的事情，像貧苦百姓家中，女人也是壯勞力，若是裹了腳，真像你說(shuō)的只有三寸大小，那還怎么做重活？譬如給咱家廚房做工的忠嬸子，要是她把腳裹了，估計(jì)夫家一定會(huì)把她休了去！”

    蕓娘如此一說(shuō)，顧同這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)好多的事情，居然還可以這樣的解讀。

    比如之前他的擔(dān)憂是出于權(quán)貴階層來(lái)看待，是站在后是歷史的角度、站在后世理學(xué)窮極發(fā)展的思維上去對(duì)待，可是蕓娘的話，確實(shí)地地道道的道出了老百姓的心聲。

    女人也是壯勞力，這話不假，譬如關(guān)中之地，素來(lái)出精兵，丁壯不管是出于什么原因當(dāng)了兵，家中的農(nóng)活就只能留給妻子去做，所以，束腳這些標(biāo)識(shí)著禮教綱常的事務(wù)，定然不能讓老百姓順順當(dāng)當(dāng)?shù)慕邮埽@個(gè)中間定然充滿了血與淚，不僅是受此罪的女孩子家，更是無(wú)數(shù)底層老百姓為了阻止這種違背了自然之道而與權(quán)貴階層起了沖突之后，而付出的慘重代價(jià)。

    束腳，也是一條血路。

    因?yàn)椋Y教的華麗外表之下，本就是人吃人的殘酷。

    顧同沒(méi)想著做什么圣人君子之事，但是有著良好的后世人文主義精神的熏陶，讓他不自覺(jué)的想著應(yīng)該為這些即將可能發(fā)生的悲慘做出一些力所能及的事情出來(lái)。

    所以，顧同在自己的心頭又給自己加了一個(gè)頭銜，人文大家，先前還有一個(gè)，那就是努力做一個(gè)為國(guó)家統(tǒng)一，漢民族興盛而不懈努力的有志青年。

    要想做好人文大家，就得好好的做有志青年，只有成了有志有功有發(fā)言權(quán)的有志青年后，才能保證自己做一個(gè)真正的人文大家。

    顧同辯證的把自己的兩大理想總結(jié)了一下，然后不由一陣輕笑。

    現(xiàn)在的麻煩事情太多，他所能掌握的力量還是太小，談理想、談人生，總有些空洞，不實(shí)際的感覺(jué)。

    “先埋在心底吧，總有一天，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！”

    就像小時(shí)候立志要好好學(xué)習(xí)、天天向上一樣，顧同心頭發(fā)了大宏愿，并且他也相信，只要自己足夠的努力，那么就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這一切的，不管，這條路有多么難！

    “真的不許束腳哦！”

    看日頭已經(jīng)到了正午，想來(lái)王仁杰和楊浪哪里的審訊已經(jīng)有了結(jié)果，顧同心中惦念，顧不上吃飯，就急忙往城北大營(yíng)趕，不過(guò)臨出門(mén)的時(shí)候，還是不放心的‘警告’了蕓娘和柳師師一句。

    蕓娘倒是沒(méi)覺(jué)得什么，只是心中忽的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)顧同還有這么可愛(ài)、天真的一面。

    倒是柳師師，鳳眼嗔著，望著顧同遠(yuǎn)去的背影，心頭暗罵一聲：“登徒子！”，因?yàn)樗逦淖ゲ兜搅耍櫷谡f(shuō)這句話的時(shí)候，明顯的是在看著自己的腳。

    “他怎么可以這樣，女孩子的腳、、、、”

    柳師師苦惱的對(duì)自己這個(gè)不‘正經(jīng)’的姐夫無(wú)奈的評(píng)了句，但是心頭更多的卻是一種連她自己也說(shuō)不明白的****感覺(jué)，羞羞的還帶一絲渴望，柳師師不敢去看還在目送顧同的蕓娘，可是思緒一旦掘了提，又怎么可能說(shuō)掩就掩呢？

    顧同來(lái)到城北大營(yíng)神武軍的駐地時(shí)，王仁杰與楊浪的審訊工作也恰恰結(jié)束，一碰面，二人就將收集到的口供報(bào)給顧同看。

    口供一共四份，被抓的四人幾乎沒(méi)有再能夠在滿清酷刑之下堅(jiān)持多久，但是口供的內(nèi)容卻不盡如顧同的亦愿。無(wú)他，只因?yàn)榭诠┥厦鎸?xiě)到的居然是另外四位女真將領(lǐng)，沒(méi)有牽扯到夾谷石里哥。

    “這口供翔實(shí)嗎？”

    顧同期望還能夠在得出一些什么出來(lái)，最好是聯(lián)系到夾谷石里哥，不過(guò)，王仁杰和楊浪具是搖了搖頭，看得出來(lái)，他們已經(jīng)使盡了解數(shù)。

    “如此，便只能夠?qū)⑾Ｍ耐性谶@四位女真武將身上了，要?jiǎng)幼骺欤烙?jì)今天夾谷石里哥就會(huì)發(fā)現(xiàn)少了四個(gè)死士，一旦讓他發(fā)應(yīng)過(guò)來(lái)，提前準(zhǔn)備，只怕是悔之晚矣，去吧，軍隊(duì)不好插手，就派錦衣衛(wèi)和暗衛(wèi)的高手悉數(shù)前去，我會(huì)帶兵在后面為你們壓陣的！”

    “遵令！”

    發(fā)現(xiàn)事情還有希望，王仁杰和楊浪立刻組織人馬，就向那四位女真武將家里尋去。