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    離開龍華光明大世界，釋迦牟尼一路云光，徑直來到了白蓮城外。

    如今的白蓮城里里外外早已被大漢軍隊(duì)圍的鐵桶一般，雙方不知展開了多少次拉鋸戰(zhàn)，眼下已經(jīng)成了膠合狀態(tài)。

    盡管雙方都有高人強(qiáng)者，但因?yàn)闅⒙咎珣K烈了，以至于籠罩戰(zhàn)場(chǎng)上方的怨氣和煞氣根本就沒有半點(diǎn)的散去。

    要知道，雙方可是以此做法了很多次，以他們的手段，往日里在如何濃烈的煞氣和怨氣都能梳理化去。

    而今之所以出現(xiàn)這種情況，只有一個(gè)原因，那就是大劫的劫氣所影響，哪怕是強(qiáng)大如準(zhǔn)教主，也無法化解這籠罩三界的煞氣本源。

    當(dāng)然，圣人教主也化解不了，只能疏解。

    釋迦牟尼撥開煞云，卻見下方的戰(zhàn)場(chǎng)上依舊在大戰(zhàn)，陡然間一顆碧綠蒼翠的大樹伴隨著無盡的靈光沖天而起，道音響徹天地。

    他定睛一看，只見那大樹枝椏蒼勁如虬龍，樹葉濃密，一片片都好似碧綠的美玉，其上每一條紋路都在綻放靈光。

    不過這些都不是最主要的，真正引人注目的是樹上的三十顆如嬰兒的果子，每一顆都血肉晶瑩，通體無垢，宛如真正的先天嬰兒。

    看到這一幕，釋迦牟尼不由得感嘆：“鎮(zhèn)元子道兄這人參果看樣子距離成熟也不遠(yuǎn)了，現(xiàn)在想來，上一次的人參果會(huì)仿佛就在昨日，當(dāng)年洪荒之時(shí)，我隨通天教主去那紫霄宮聽道，還是坐在他身側(cè)呢，卻不想如今已經(jīng)是無量量之劫數(shù)了，真?zhèn)€是往事不堪回首。”

    釋迦牟尼嘆息著，化一道長(zhǎng)虹落入了城中，不多時(shí)便見到了如今的沙羅國之主沙門燈。

    釋迦雙手合十，宣了句佛號(hào)：“南無阿彌陀佛，道兄舍身入世，欲以己身承載無量劫數(shù)，實(shí)是功德無量。”

    沙門燈笑著道：“道兄謬贊了，大劫之下，萬靈難逃，我在劫中，道兄亦在劫中，倒是不用太過生分了。此番道兄前來，卻不知道所謂何事？”

    這沙門燈不是旁人，正是當(dāng)初被葉少川于天庭之外打殺的燃燈古佛轉(zhuǎn)世之身，他得了西方教主之助，隕落之后一點(diǎn)真靈不滅，卻投入了沙羅國，得了王子之身份，如今正代表了西方教在這白蓮城與大漢爭(zhēng)持。

    釋迦牟尼道：“老僧此番前來，卻是欲要尋鎮(zhèn)元子道兄借地書一用。”

    “哦？”

    燃燈目光一動(dòng)，不動(dòng)聲色道：“鎮(zhèn)元子道兄正在與云中子爭(zhēng)斗，此番已經(jīng)打出了真火，道兄若是不急，且稍代片刻。”

    釋迦點(diǎn)頭：“自是不急。”

    方才他以法眼洞察整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，自然看到了那碧綠蒼翠，撐天觸地的人生果樹之外的一股力量，正是八根火光沖天的柱子。

    旁人或許不認(rèn)識(shí)，但他卻記得，那正是闡教有名的福德金仙云中子的看家至寶，威力至大，雖不是先天，卻勝似先天。

    按照五行生克之理，火天生克木，鎮(zhèn)元子以人參果樹為根本去與云中子的通天神火柱斗，想要取勝，非要付出更多的代價(jià)不可。

    但釋迦卻知道，鎮(zhèn)元子還有一件寶物名叫地書，乃是天地胎膜，威力更在人參果樹之上，尤其是與人參果樹相合，便是秉持了先天乙木和戊土之力，這兩股先天之力相合，就算云中子法力再高強(qiáng)十倍，也奈何不得鎮(zhèn)元子。

    更何況鎮(zhèn)元子自開天之出便修持法力，實(shí)力本就在云中子之上，對(duì)于雙方的爭(zhēng)斗，釋迦覺得不可能有懸念。

    只是很快一股先天混沌之氣沖天而起，他霸道兇悍，摧枯拉朽的氣息讓釋迦牟尼心頭一驚，也顧不上與燃燈寒暄，匆匆看了過去。

    卻見戰(zhàn)場(chǎng)上，云中子手持一桿大幡，幡面混混沌沌，微微一搖，便是混沌氣流摧枯拉朽，地書防護(hù)直接被撕裂，人參果樹一聲哀鳴，直接縮回了鎮(zhèn)元子體內(nèi)，后者臉色一白，收起地書轉(zhuǎn)身就走。

    “盤古幡！”

    釋迦臉色也變得異常難看，能迫開地書與人參果樹的也只有先天至寶了，而三大先天至寶中盤古幡攻伐第一，鎮(zhèn)元子萬萬抵擋不得。

    也多虧那云中子不是圣人教主，無法完全發(fā)揮盤古幡的威力，否則的話，僅是剛才那一擊，鎮(zhèn)元子必然危險(xiǎn)了。

    “盤古幡一出來，我等卻是奈何不得了。”

    燃燈幽幽的說道。

    他曾是闡教弟子，當(dāng)年更是曾執(zhí)掌盤古幡，自然最是了解此寶的威力，他西方教無有至寶，自然無法找到能與此寶匹敵的寶貝。

    釋迦道：“當(dāng)年盤古開天辟地，盤古幡開天辟地，為元始天尊所得，太極圖定地水風(fēng)火，為太上老君所得。混沌鐘鎮(zhèn)壓鴻蒙大千，如今為玄天教主所有。此三寶不僅能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，更是威力無窮，三界六道，無任何一件寶物可比擬。”

    燃燈點(diǎn)頭：“正是如此，否則的話，我等又何必困守此城。”

    西方教可謂是人才輩出，像燃燈、彌勒佛、懼留孫古佛、定光歡喜佛等佛陀都是準(zhǔn)圣級(jí)別的存在，而闡教則不同，除了云中子當(dāng)年封神之劫毫發(fā)無損如今已成就準(zhǔn)圣以外，其他人全都轉(zhuǎn)劫重修，如今最強(qiáng)大的廣成子也不過是大羅金仙后期而已，距離斬去善惡二尸還早的很。

    若是往常時(shí)候，西方教早就滅了闡教，贏的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利了，可偏偏闡教門人手中寶物眾多，每逢出戰(zhàn)必拿著盤古幡。

    西方教眾寶物也不少，看跟盤古幡比起來全都是渣渣，就連燃燈自己二十四顆定海神珠都不敢輕易祭出來，怕被盤古幡毀去。

    以至于，這一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)斗憋屈至極，束手束腳，別提多難受了。

    除了盤古幡以外，燃燈等人更是忌憚元始天尊，圣人無情，這四個(gè)字用在別的圣人頭上或許還有些牽強(qiáng)，但用在元始天尊頭上卻再合適不過了。

    畢竟其他圣人還會(huì)估計(jì)面皮和身份，不會(huì)輕易對(duì)小一輩出手，但元始天尊在封神之時(shí)就親自出手殺過截教弟子，也正是元始出手，才幾乎摧毀了截教最堅(jiān)實(shí)的根基，否則的話，封神一戰(zhàn)鹿死誰手還真不好說。