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    這是婁小乙第一次認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)別人的斬殺術(shù)，看的不是具體的招式，而是思考的方式！

    他的理論知識(shí)已經(jīng)很充足了，從元嬰開(kāi)始把天心策納入第三功法，就是在為這一天做打算！

    證君，逍遙游和元始洞真的道家正宗傳承，這些加起來(lái)，為他構(gòu)建了一個(gè)相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)；這個(gè)基礎(chǔ)可能比不上那些道家真君上千年的打磨思索，但劍修本來(lái)也沒(méi)必要在理論上做到極致！

    理論來(lái)源于實(shí)踐，劍修的宗旨就是，那就直接實(shí)踐好了！

    鴉祖的方式，和他有所不同，這一點(diǎn)從進(jìn)入青冥境開(kāi)始，就表現(xiàn)的十分的明顯！

    相對(duì)來(lái)說(shuō)，兩人如果一定要做個(gè)比較的話，婁小乙更擅長(zhǎng)遠(yuǎn)程攻殺，鴉祖則更均衡，他的特點(diǎn)就是中距離上的全面，但兩人都很強(qiáng)調(diào)近距離的接觸，這也是頂尖劍修的最后一道關(guān)口。

    這是特點(diǎn)，不是全部，事實(shí)上，擁有他們這樣戰(zhàn)斗力的劍修已經(jīng)找不到明顯的短板，所謂的不足也只是相對(duì)其它方面的異常出色而已，不是真的就有漏洞了。

    這是個(gè)人的風(fēng)格，表現(xiàn)在斬三生上，婁小乙自然不會(huì)全盤(pán)照搬鴉祖的那一套組合，他有更適合自己的組合，在前面五境中已經(jīng)證明了存在價(jià)值的體系。

    鴉祖在這里展示的，是一種理念，是他對(duì)斬三生的理解；怎么尋找對(duì)手的過(guò)去？怎么判斷敵人的未來(lái)？怎么在電光火石之間同時(shí)斬其三生得手？

    其中的一個(gè)重頭戲就是，當(dāng)不斷斬殺對(duì)手的現(xiàn)世后，對(duì)手的重生特征？

    是習(xí)慣從過(guò)去映象重生？還是喜歡從未來(lái)投影重生？這暴露了對(duì)手很隱蔽的修行核心，不是可以輕易做假的，總有側(cè)重，總有偏向，不斷的重復(fù)，就能從中找出最致命的東西！

    多次重復(fù)斬殺后，對(duì)手對(duì)重生基準(zhǔn)點(diǎn)的掩飾？必定有某種規(guī)律！某種內(nèi)在聯(lián)系！它就不可能是隨心所欲的！

    因?yàn)樾奘靠赡苡袩o(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去，都映襯在性靈深處的某個(gè)地方，但他的重生基點(diǎn)卻是不會(huì)變的，就藏在無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去中的一個(gè)上！在戰(zhàn)斗中，他會(huì)盡全力用其它的過(guò)去映象來(lái)遮掩這個(gè)基點(diǎn)映象，怎么區(qū)分？

    未來(lái)也是一樣，修士對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃有無(wú)數(shù)，哪一個(gè)才是真實(shí)的？那些是騙人玩的？或者不成-熟的？

    一劍下去，瞬間判斷，就代表了一名修士是否有斬殺陽(yáng)神的能力！

    這樣的能力，其實(shí)在陽(yáng)神中間并不多見(jiàn)！大部分陽(yáng)神其實(shí)一生中也未見(jiàn)得有機(jī)會(huì)去斬殺一個(gè)同境界的對(duì)手，因?yàn)樗麄兲鄙賹?shí)踐！也不可能有很多機(jī)會(huì)來(lái)讓他們實(shí)踐！他們?cè)趯?shí)踐別人的同時(shí)，別人同時(shí)也在實(shí)踐他們！

    修到陽(yáng)神，就是為了這個(gè)？起碼從道家佛門(mén)的核心思想上，這是旁枝末節(jié)。

    所以陽(yáng)神之間的對(duì)決，往往就是磨洋工！真正奔著斬對(duì)方三生去的，只有很少幾個(gè)兇厲的道統(tǒng)，也正是因?yàn)樗麄兊倪@個(gè)特點(diǎn)，所以沒(méi)一個(gè)能發(fā)展壯大！

    殺敵一千，自損八百，在修真界就是鐵律。

    從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，鴉祖搭建的這個(gè)三生境，就是宇宙間最寶貴的傳承！甚至有點(diǎn)傷天和！所以，他只演示自己一生中的諸多斬三生戰(zhàn)斗，卻絕不留下只言片語(yǔ)！在天道的約束框架下瘋狂試探！

    時(shí)間，就在這樣寶貴的觀摩中悄悄流走，鴉祖一共展示了十九次三生斬，其中成功十七次，失敗兩次；婁小乙知道這肯定不是這兇祖的全部戰(zhàn)績(jī)，他只是挑選了一些特別有代表性的戰(zhàn)例，而舍卻了那些靠偶然和運(yùn)氣的戰(zhàn)例，因?yàn)榭赡軙?huì)對(duì)后來(lái)者產(chǎn)生不切實(shí)際的影響。

    還有驚喜！

    重樓！

    重樓的名字婁小乙隱隱約約是有印象的，好像在穹頂聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)起過(guò)樓祖，大概就是這位吧？

    一共有十一段戰(zhàn)斗場(chǎng)景，在婁小乙看來(lái)，特點(diǎn)就一個(gè)-兇險(xiǎn)！

    這位祖宗似乎就永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗在生與死的邊緣，他的每一個(gè)選擇都有些不理性，充斥著冒險(xiǎn)的因子，但結(jié)果也很明顯，那就是快，非常的快！

    婁小乙能看出來(lái)這位樓祖對(duì)鴉祖的模仿，但他只學(xué)到了快，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有鴉祖的穩(wěn)定和控制，那種揮灑之間的寫(xiě)意，其實(shí)落到最后其實(shí)還沒(méi)鴉祖快！

    至于他的冒險(xiǎn)，慢慢的婁小乙也看出來(lái)了，也許對(duì)他人來(lái)說(shuō)這確實(shí)是冒險(xiǎn)，可對(duì)身在其中的重樓來(lái)說(shuō)卻是未必，險(xiǎn)不險(xiǎn)，就只有自己能把握！

    不得不說(shuō)，在幾位劍祖中，他是學(xué)鴉祖最像的，也很有幾分神髓，在他的那個(gè)年代，也肯定沒(méi)少制造驚天血案。

    看完樓祖的斬三生后，就論到了三秦上場(chǎng)！因?yàn)楣徊钪鴮蛹?jí)，一個(gè)是神仙一個(gè)是半仙，一個(gè)是古法一個(gè)是走衰境，這里面有一道鴻溝，所以三秦留下的九段戰(zhàn)斗過(guò)程就要模糊了些，但好在經(jīng)歷了鴉祖的熏陶后，倒也不至于看的一頭霧水。

    這是另一名頂尖劍修的斬三生理念，和鴉祖相比，有共同點(diǎn)，也有分歧！

    相對(duì)來(lái)說(shuō)，三秦老道就是瘋狂的斬現(xiàn)世路子，和他在典籍扉頁(yè)上所留的宗旨是一模一樣，充分表現(xiàn)出了那種，老子不懂看三生，老子就只會(huì)斬現(xiàn)世的渾不吝！

    沒(méi)有鴉祖的效率，也沒(méi)有樓祖的瘋狂，但卻別有一種獨(dú)屬于劍修的鐵血！看的人熱血沸騰，不能自已！

    然后是武西行，胡學(xué)道，分別留下了六段，五段過(guò)程；相對(duì)來(lái)說(shuō)，和前面三個(gè)人中兇器來(lái)比，就要平庸了很多，過(guò)程有些偶然，有些運(yùn)氣，有些勉強(qiáng)……

    武息行長(zhǎng)于控制，卻不能控制完全；胡學(xué)道勝在均衡，但他的均衡卻不穩(wěn)定，看的人提心吊膽，是一種脆弱的均衡。

    當(dāng)然，只是相對(duì)而言，放他婁小乙上去，就連這點(diǎn)勉強(qiáng)也做不到！他能站在這里評(píng)判，只是在看過(guò)鴉祖幾人的驚艷之后，就屬于嘴把式，光說(shuō)不練型的。

    五個(gè)人，幾乎就代表了軒轅劍修這兩萬(wàn)年來(lái)最杰出劍修的最高水平，他何其有幸，能在這里一瞻前賢！

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    從留款提名深淺他就知道，除鴉祖外，其他四人都是半仙層次，來(lái)天擇大陸留下痕跡的時(shí)間也很長(zhǎng)了，自他們之后，再無(wú)一人能進(jìn)入三生境，也包括軒轅那些在世的陽(yáng)神！

    這只能證明一點(diǎn)，天擇大陸對(duì)軒轅劍修的封鎖域境，其實(shí)早就開(kāi)始了，還要早于大道確定崩散趨勢(shì)之前！

    婁小乙就嘆了口氣，擱在他身上，他也不會(huì)讓這些家伙進(jìn)來(lái)，看看，殺了多少陽(yáng)神，這還只是一部分，別人練到現(xiàn)在容易么？