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    婁小乙就沒想過和僧人們來一場正規(guī)的戰(zhàn)斗，那太消耗時間，他有更瘋狂的想法，也是他這么多年下來一直在思考的。

    身形在四個和尚的箴言約束下已經(jīng)不能及遠(yuǎn)，他可以通過佛門道境來擺脫這樣的束縛，但他現(xiàn)在不想這么做，事實上，對方對他的束縛正合他意，否則早已感覺到對方在箴言下?lián)v鬼的他早就縱出，誰還會為了試探卻把自己試進(jìn)坑里？

    和尚們通過試探想把他留在箴言坑里，他也想通過試探把和尚們拉進(jìn)坑里，只不過此坑非彼坑！

    身在箴言束縛中，神色絲毫不變，劍光流轉(zhuǎn)，劍河分為四部，分襲四人！

    這不是理智的做法，以他們五人互相之間的實力差別，僅在毫厘之間，傾其所能重點攻擊一個才是正理，力分則散，神聚才強(qiáng)，這是筑基小修都明白的道理……

    所以，哪怕他如此不合常理的攻擊，四個僧人也依然各出天慧法佛眼，各啟智慧……小心駛得萬年船，在頂尖劍修面前小心些總是沒錯的！

    他們有時間，有配合，有耗下去的本錢，當(dāng)然不會麻痹大意，如果劍修的劍群具備瞬間轉(zhuǎn)移的能力呢？

    婁小乙還真有這樣的能力！但他卻不會在這樣的對手面前玩這種幼稚的小把戲，結(jié)果除了失望，什么都不會有！

    真的就是四道劍光分襲四人，也真的再次被四僧的智慧境所破，但這一次，劍光有些不同！

    襲往悉羅的劍光平平談?wù)劊粔嫶髨A鏡智，悉羅立刻發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的東西！他的鏡智能勘萬物，卻勘不透徹這個東西！

    如果勘不透，就會一直勘！如果這東西是屬于道家的東西，他還有彈開的手段，但這東西卻是佛門的！

    是一枚大道碎片！功德碎片！

    是佛門本屬，所以就逼得他必須要勘破它，由此入甕，只覺一陣恍惚，人已經(jīng)來到了一處莫名的地方，卻仿佛自己的身體都尋不到，悉羅驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己竟然變成了一道道境！

    他最熟悉的福德道境！

    同樣有這樣遭遇的還有其他人，比如阿羅參就碰到了一枚涅槃碎片，于是也被拉了進(jìn)來。

    部相律遇到的卻是無常碎片，也沒跑脫！

    他們的智慧確實在佛門主世界中無出其右者，但大道碎片又哪里是能夠完全勘破的？勘破了他們就成仙了，也不會留在這里和一個粗魯?shù)膭π薮蛏蛩溃?

    悉羅，阿羅參，部相律，三人幾乎瞬間就進(jìn)入了道境空間，這是他們從來都沒進(jìn)來過的空間，和佛門的世界完全不同；緊接著，為箴言所束的度盧也在無奈之下被拉了進(jìn)來，對付他的飛劍沒有大道碎片，因為現(xiàn)在的婁小乙還沒擁有第四枚佛門大道碎片，這就是他故意往和尚們的圈套里鉆的原因！

    一家人，總要齊齊整整的才好！

    這是一個很新穎的空間，不同于佛門掌中佛國，也不同于道家的結(jié)界或者天狐的幻境之類，是極罕見的空間，是為道境空間！

    被拉進(jìn)來的不是修士的身體，而是五個人對大道意境的理解，也是他們立道的基礎(chǔ)！

    半仙巔峰，臨近紀(jì)元更迭，每個修士在就把自己的一切都建立在自己最熟悉的大道上！此時的他們，生命已經(jīng)不僅僅是由血肉，元力，精神組成，在這些基本要素之上，還有一種更重要的東西-道境！

    沒有了立道的基石，他們就什么也不是！放在中低階層，這樣的情況是沒法理解的，但其實當(dāng)修士一到真君，就開始全力向這方面努力，甚至很多元嬰都在快馬加鞭，就跑趕不上這撥宇宙巨變。

    婁小乙的意思，咱們就別在外面來什么法來劍往了，大道之下，一翻一瞪眼！連重生都省了！因為你的大道根基若破，重生的基石又在哪里？只是重塑一堆碎肉么？

    道境的碰撞，還不是直接婁小乙同時和這四個和尚的碰撞！而是大家在功德，涅槃，無常上的爭取；

    簡單的說，和尚們把這三個大道碎片的道境往他們那方面板，也就是往舊有方向發(fā)展；而婁小乙卻會往改良的新興大道方向板，最后成王敗寇，失敗者的大道意識就將永遠(yuǎn)埋葬在這個道境空間中，外面飄浮的不過是一團(tuán)沒有靈魂的腐肉！

    很殘酷，卻沒有其它選擇！在婁小乙的數(shù)千年生命中，一直就是別人拉他入空間，入結(jié)界，入佛國，入幻境，都是被動的，但這一次，他終于變被動為主動！

    鑒于他對大道至深的理解，得到功德碎片已經(jīng)超過兩千年，無常也接近兩千年，就只有涅槃這里要膚淺些，但三居其二，完全可以搏一次！

    這也是在天狐幻境中對拉人入境的理解擴(kuò)展，最后終于形成了獨屬于他的道境空間！

    很公平的空間，誰道境高，誰符合趨勢，誰順應(yīng)潮流，誰就獲勝，不會管你是不是這里的空間主人！

    唯一對婁小乙來說有點壓力的就是，他需要同時調(diào)整三個大道的走向，而和尚們四個人，卻可以一人專注一個，還有一個富余的。

    有得有失，自己都研究這么久了，也不可能什么便宜都占盡了？

    四個和尚也是明白人，一進(jìn)道境空間，立刻就知道要想出去的條件，就只能是操縱道境，殺死劍修！但讓他們稍微安心的是，三個道境都是佛門道境，他們并不陌生。

    當(dāng)然，如果是道家道境，也不可能把他們拉進(jìn)來！

    四人各有偏重，當(dāng)然各自選擇最熟悉的道境，比如悉羅專修福德，那么就由他來控制功德，算是都在五德之內(nèi)，有同德之便。

    阿羅參補修無常，當(dāng)然就由他來控制無常道境，也算適得其所。

    部相律的道境體系中，涅槃就是他的主修之一，自然對涅槃義不容辭。

    剩下一個度盧，哪個道境有危險就支援哪個，屬于機(jī)動力量。

    但在大道上，這樣的機(jī)動力量能起到多少作用真的很難說，這就是不是一個憑人多就能解決的事！就怕反而添亂！