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    沒有訓(xùn)話，沒有前言，也沒有鼓勵，甚至連人都見不到，聲音都聽不見，一個古老的靈魂在經(jīng)歷了數(shù)十萬年的重復(fù)后，便再有意義的事也無法保持初始的熱情，能堅持下來已經(jīng)很不容易。

    沒人去關(guān)注主人的怪異，因?yàn)槊總€修士都能感覺到堤壩外的混沌空間中已經(jīng)有了一絲的變化，有一股神奇的力量在醞釀，在積蓄……

    所有站在堤壩上的修者，無論是人修，還是妖修，或者其它什么亂七八糟的道統(tǒng)，當(dāng)宇宙的混沌變化終于開始出現(xiàn)時，他們都把一切拋在了腦后，專注于眼前的變化，這是他們一生中的唯一一次，沒有看不仔細(xì)又重來一遍的可能。

    一絲紫氣在混沌空間內(nèi)隱現(xiàn)，攪動著莫名；

    實(shí)話實(shí)說，這樣的大場面對金丹層次的修士來說實(shí)在是有些超前，理解上很困難，完全應(yīng)該是修士境界步入元嬰后再了解的領(lǐng)域；但太樸君也是沒辦法，找些元嬰來領(lǐng)悟的話，他們可能領(lǐng)悟的更多更深，但問題是領(lǐng)悟完之后和太樸君可就沒什么關(guān)系了，即使是清寡如先天靈寶，偶爾一次的施恩還有可能，指望它數(shù)十萬年如一日的奉獻(xiàn)，也是幻想。

    只能，領(lǐng)悟多少各憑本事！

    混沌，指宇宙形成前氣、形、質(zhì)三者渾然一體而未分離的迷蒙狀態(tài)，是太古代時空觀念中的一個階段，處于“先天五太“中第四太“太素“之后。

    昔者，圣人因陰陽以統(tǒng)奪。夫有形者生于無形，則天地安從生？故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之即時也;太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。

    視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形垺，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復(fù)變而為一。一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。

    理論上，婁小乙是懂的，但如果想結(jié)合實(shí)景變遷，那就完全是另一回事！

    他馬上就發(fā)現(xiàn)，在混沌初開的千頭萬緒中，他根本就無法把握每一絲細(xì)微的變化，因?yàn)樵谶@個過程中，蘊(yùn)含著三十六個先天大道，無數(shù)的后天大道，每個不同道統(tǒng)方向的修士，都能從中找到自己的需要，而要追蹤每一個大道方向上的變化，恐怕就是神仙來了也做不到！

    就只能專注于自己最熟悉的一個方面，而不是面面俱到后的一無所得！

    他的方向有幾個，準(zhǔn)先天大道星辰道，殺戮大道，這兩個方向在混沌初開時的表現(xiàn)并不顯眼，它們會更多的出現(xiàn)在宇宙變遷的末期！

    要想最大限度的利用這次的機(jī)會，就只有一個先天大道最符合，五行大道！

    一個貫穿宇宙變化始終的大道！也是他投入時間精力最多的大道！

    他別無選擇！只能在這里加深自己在五行上的認(rèn)知，從原來的站在一山一石一川的角度，變成現(xiàn)在站在整個宇宙的角度，這個跨越有些大，有很多東西他還暫時無法理解，只能悟多少算多少。

    但在心中，對這樣的領(lǐng)悟環(huán)境是頗有微辭的，就相當(dāng)于讓一個才學(xué)會加減乘除的小學(xué)生，走進(jìn)大學(xué)的數(shù)學(xué)教堂。

    他不記憶，記也沒用，就只理解，順著自己能理解的往下捋，哪怕在五行一道上越走越窄，最起碼還能看個明白。

    不懂的東西你看再多，又有什么用呢？修真界比的是理解，而不是誰記憶多少？

    三百六十名修者中，人修大部分都和婁小乙一樣，抓重點(diǎn)，抓核心，抓自己的擅長，獨(dú)專一個方向，這是數(shù)百年修行下來的核心理念，正如婁小乙看五行，青玄就一定是在觀陰陽！

    太樸石的宇宙混沌變化可不等人，不會給你不懂了去問師長，去翻典籍的時間！

    當(dāng)然也有極少數(shù)狗熊掰棒子的，那都是些心志不堅，缺乏決斷，涉獵廣泛的修士，在寶藏驟然打開時，就根本控制不住內(nèi)心的貪婪。

    妖修相對來說就很簡單，它們肯定是關(guān)注和自己本命神通相關(guān)的東西，這不是見識，而是本能！

    也有看的手舞足蹈，抓耳撓腮，歡天喜地，但其實(shí)就是在看熱鬧的！你問它到底從中領(lǐng)悟了什么，也是一臉懵逼，比如，山豬！

    這也是一種快樂！也是一種收獲，收獲在未來，可能因緣際會，瞎貓碰死耗子的靈光一閃。

    這個時候，也沒人再來管它的諸般不堪，當(dāng)修士沉浸在自己的道境世界中時，周圍的一切嘈雜也就不存在了。

    這樣的領(lǐng)悟，更多的是提綱挈領(lǐng)式的，提供了一個方向，需要修士回去后耗費(fèi)大量的時間去加深，加固，拓展……宇宙變遷至少數(shù)百上千萬年，歷經(jīng)多少個紀(jì)元，這么長時間發(fā)生的變化如果要濃縮到一個人類壽命允許的時間段里，其倉促急迫可想而知，就更別提在太樸石中短短的一年，一掠而過，細(xì)節(jié)模糊……

    指望在這樣的環(huán)境下一夕悟道，那就是對大道的不尊重。

    半年過去，堤壩外早已不再是混沌一片，進(jìn)入了后宇宙發(fā)展時期，五行變化也不再那么劇烈，變的平緩，波瀾不興……婁小乙也總算是有了機(jī)會打量周圍各個修士的狀態(tài)，這不是走神開小差，而是他本來就沒把太樸石的領(lǐng)悟當(dāng)成鯉魚躍龍門的機(jī)會。

    誰這么想誰傻！

    眾生眾象，不得不說，作為附近數(shù)十方宇宙中最頂尖的金丹，他們中的大部分都內(nèi)心強(qiáng)大，意志如鋼！

    有繼續(xù)參研的，也有閉目自省的，還有背身回避的，三兩交流的，臥倒睡覺的，沿堤溜達(dá)的，還有，胡吃海塞的……

    胡吃海塞的就在身邊，山豬一張大嘴，胃囊巨闊，正抱著最后一塊骨頭慢慢舔啃，時間太長，所攜不夠，又計劃不周，所以吃了上頓沒下頓也就很正常，現(xiàn)在嘴里一邊舔著骨頭，一邊小眼睛夾巴夾巴的四處亂瞅，可惜，這種地方又哪里是可以打野食的地方？

    正百無聊賴，連個磨牙的東西都沒有時，一只納戒被扔到身前，里面忽拉拉倒出成堆的吃食，熏的腌的烤的煮的風(fēng)干的煙燎的……

    山豬趴在地上，肚皮著地，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的給年輕道人行了個肥喏，然后張嘴開嚼！