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顧炎武第一次知道,所謂的文化交流會(huì)還有一個(gè)所謂的開幕儀式。
畢竟以前他接觸過的所謂的詩(shī)會(huì)酒會(huì),都是按照時(shí)間到固定地點(diǎn),當(dāng)天即召開可沒什么開幕式的說法。
不過這些日子來對(duì)大秦的接觸,讓他多多少少對(duì)大秦有了一定的認(rèn)識(shí)。
這里務(wù)實(shí),所有官員必須要經(jīng)過考核,確認(rèn)有真才實(shí)學(xué)才能夠上任,就算要招收秘書,也就是以前所謂的師爺,也不允許超過兩個(gè),而且必須要達(dá)到一定程度的級(jí)別才有資格聘請(qǐng)。且秘書由政府秘書處統(tǒng)一安排,換言之秘書其實(shí)也是公務(wù)員,不過錢財(cái)改為有公家支付,這卻是避免了官吏為了養(yǎng)師爺不得不貪污受賄的問題。
顧炎武在大明見多了,沒什么治理地方的真才實(shí)學(xué),有的只是理論,甚至理論都不是的各種知識(shí)。說到底,八股文考出來的,不過都是一群死記硬背的書蟲,對(duì)地方民政其實(shí)一點(diǎn)概念都沒有。再則一個(gè)人要負(fù)責(zé)那么多方面的事務(wù),沒有師爺?shù)脑捒梢灾苯影岩粋€(gè)人折磨死,奈何那么多的工作,薪俸卻少的可憐,真虧剛峰先生(海瑞)他老人家可以承受得了。
復(fù)社和東林黨的那一套,顧炎武不是不知道。來之前一次次從他們那里聽到所謂的治國(guó)理念,覺得他們的確是在為大明著想……其實(shí)很多年輕人都希望國(guó)家強(qiáng)大,哪怕是他也不能免俗。只是沒有任何數(shù)據(jù)支撐,沒有任何預(yù)算和計(jì)劃,憑著一腔熱血和虛浮的知識(shí)去構(gòu)建一個(gè)世界,說真的這樣的世界只是描繪出來,也足以讓現(xiàn)在的顧炎武退避三舍。
慢著,自己是怎么了?
顧炎武覺得自己似乎不認(rèn)識(shí)自己了……是自己變了,還是這個(gè)世界變了?
一個(gè)人沉默了好久好久,才醒悟了過來:不是世界變了,是自己的眼光,或者說看問題的角度變了。
在一個(gè)什么事請(qǐng)都要將就數(shù)據(jù),講究預(yù)算和結(jié)算的秦國(guó)里面待久了,自己的眼光和看問題的角度也在發(fā)生變化。但卻沒辦法否認(rèn),有著一系列具體數(shù)據(jù),以及詳細(xì)的預(yù)結(jié)算計(jì)劃行事作風(fēng),更貼合實(shí)際一些。
這里是一個(gè)和華夏似乎完全不同的國(guó)度,這是顧炎武對(duì)大秦的第一印象。
這里的人依然是黃皮膚,黑眼睛黑頭發(fā),但是洋溢出來的精神和行事作風(fēng)卻和大明完全不同。
這里的華夏文明非常的匱乏,或者說大家對(duì)詩(shī)詞歌賦沒什么興趣,喜歡的是各種技術(shù)或者非常易懂的東西。于是在書店里面,顧炎武甚至看到了經(jīng)過翻譯的《論語(yǔ)》,會(huì)出版這玩意的原因,主要是不少讀者反映文言文太難看的懂了。他們不是不想要看這些先賢的作品,但看不懂怎么辦?
秦王一個(gè)功德深厚之人,這點(diǎn)顧炎武也不否認(rèn),他創(chuàng)辦了掃盲班,創(chuàng)辦了大量的學(xué)校,讓天下百姓都有讀書的機(jī)會(huì)。奈何他的掃盲方法都是速成的,識(shí)字率提高的結(jié)果就是對(duì)文字的積累非常的淺薄。很多人都是人的那個(gè)字,而且大概知道這個(gè)字詞的意思,但是真正讓他們解釋,卻解釋不出來。
“還在頭痛那?”肖遙不知道什么時(shí)候來到了他的身邊。
“恩,只是覺得速成的教育方法,到底是對(duì)還是錯(cuò)。我在大秦百姓的身上,似乎看不到的華夏百姓的淳樸和敦厚。每一個(gè)人都在追求更好的生活,變成了追逐利益,卻忘記了道德節(jié)操的人,這樣的情況到底是對(duì)是錯(cuò)?”顧炎武最近和肖遙混得很熟,故而也不瞞著他。
“刀子殺了人,刀子有罪嗎?想要讓百姓能夠脫離文盲這點(diǎn)沒有錯(cuò),讓百姓追求幸福這點(diǎn)同樣沒錯(cuò)。與思想問題,卻是一個(gè)最大的一個(gè)問題,畢竟你有你的思想,我有我的思想,我把我的思想嫁接到你的身上,讓你無條件的接受我的思想,你愿意嗎?”肖遙想了想問到。
“這個(gè),估計(jì)不可能……”顧炎武想了想回答到。
“人都是有逐利心理的,大明的百姓之所以沒有表現(xiàn)出來,是因?yàn)橐呀?jīng)在天沒亮被士紳給扼殺了。我可以問問你,你接觸大明的百姓有多少,在他們的臉上,你看得到幸福嗎?”肖遙反問。
“這個(gè)……”顧炎武啞口無言。
淳樸的同時(shí),麻木不仁。
最底層的老百姓,每一個(gè)都是一副麻木不仁的樣子,每個(gè)人的臉上就算堆著笑,也看不出他們真正快樂的樣子。他們最高興的時(shí)候,就是看到今年豐收的時(shí)候。但豐收同樣意味著收益,意味著利益。是的,百姓心中有逐利的想法,奈何他們根本沒有逐利的可能性。
哪怕是那停留在臉上的笑容,也會(huì)在幾天收租之后,又恢復(fù)到了最初的樣子。
“這是一個(gè)無解的命題,就如同魚與熊掌一般不可兼得。你要得到什么,就必須要犧牲點(diǎn)什么。等價(jià)交換,其實(shí)也就是那么一回事。百姓得到了淳樸和敦厚,那么他們就要放棄幸福和希望;有錢人得到了金錢和權(quán)利,他們就必須要放棄淳樸和敦厚。別說我們大秦,就算是大明各地的士紳大商人,有幾個(gè)是良善之輩?”肖遙隨口說到。
顧炎武依然是無言以對(duì),因?yàn)樾みb說的,是事實(shí)。
“不要想太多,實(shí)際上你也沒有這個(gè)力量去想。你不過是一個(gè)來參加交流會(huì)的學(xué)子,而不是救世主。被世人認(rèn)可的救世主是秦王殿下,這次交流會(huì)召開的主要原因,其實(shí)也就是希望能夠一下文化在日常生活之中的地位。畢竟如今大秦的百姓,空閑的時(shí)候沒什么事情可做,或者說可做的事情非常少。
所謂人閑下來了,就很容易胡思亂想。一旦胡思亂想,有些人會(huì)創(chuàng)造出奇跡,有些人卻選擇破壞。很明顯,能夠創(chuàng)造出奇跡的人畢竟是少數(shù),不斷破壞和報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)的人,卻不在少數(shù)。
交流會(huì)的核心意義,一則是豐富文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)大秦的空白部分。二則就是引導(dǎo)百姓去閱讀,不管是詩(shī)詞歌賦也好,還是小說戲曲也罷,當(dāng)他們可以做的事情豐富了起來,他們?cè)诮邮芪幕髌酚绊懙耐瑫r(shí),就會(huì)減少胡思亂想的可能性。對(duì)于大秦而言,也是一個(gè)穩(wěn)定民心的好辦法。”肖遙指了指不遠(yuǎn)處的大會(huì)場(chǎng),那里就是即將舉辦交流會(huì)的會(huì)場(chǎng)。
“他到底,是何方神圣……”顧炎武真的很想見見張弘斌。
一個(gè)人把那么多方面的事情考慮周全,而且從無到有創(chuàng)造出了一個(gè)勢(shì)力的人,到底是怎么樣的一個(gè)人?
或者說,張弘斌到底算是一個(gè)英雄,還是一個(gè)梟雄?顧炎武很想知道,或者說其實(shí)很多人都希望知道。
張弘斌,一個(gè)謎一樣的男人。
“炎武兄,雖然我不想說什么,但明天好歹就是開幕式了。很快,就是我們一顯才華的大舞臺(tái)了。作為應(yīng)邀前來參加這次交流會(huì),《華夏文明最匱乏之地》的作者,你不打算好好表現(xiàn)表現(xiàn)?”肖遙笑吟吟的說道。
“別提那個(gè)文章了,現(xiàn)在想來真是慚愧。”顧炎武不好意思的說道。
“沒什么不好意思的,那份文章很好,至少直接引發(fā)了這次交流會(huì)的組建,以及國(guó)家出版社的成立。因?yàn)橐环菸母迨沟脟?guó)家出臺(tái)新政策,引領(lǐng)新潮流的情況,以前可是從來沒有過的事情,可以說你在我們大秦,可是一等一的名人了!”肖遙笑了笑。
“奈何我在大秦那么久,才發(fā)現(xiàn)大秦并非華夏文明匱乏之地……”顧炎武低聲說到。
“這里匱乏,這里缺乏太多太多的文明了。這里的百姓睿智,他們回去思考一切他們會(huì)思考的事情。他們的大腦如同干枯的海綿,不斷的吸收著知識(shí)。在這次交流會(huì)以前,他們能夠吸收到的事情太少,他們的世界觀和人生觀就會(huì)因此變得狹隘,這玩意一旦狹隘,就沒辦法讓人正確判斷一件事情的對(duì)錯(cuò),或者它存在的意義。
所以,我們需要更多的交流,更多的思想進(jìn)來充實(shí)我們?nèi)狈Φ哪遣糠帧H绱耍谖磥淼哪骋惶欤覀儾趴梢哉嬲院赖恼f‘我所做的一切,都是正確的,理智的’。”肖遙無比誠(chéng)懇的說道。
“小弟受教了……”顧炎武拜服。
“別說那些了,今晚好好準(zhǔn)備,明晚可是開幕式呢!對(duì)了,似乎還有自助餐,到時(shí)候我們好好飽餐一頓!”肖遙卻是又變得不太正經(jīng)起來。
“恩,一定!”顧炎武笑道。