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華夏本無正統(tǒng)之分,王室血統(tǒng)就是正統(tǒng),故春秋時期諸位霸主,其實說穿了都是周室后裔,正經(jīng)八百的王室血脈。
那個時候,天地之間,血統(tǒng)似乎都是有專門分類的。有注定一出生就屹立在人生巔峰的存在,也有一開始就注定一輩子都沒有指望的存在。
戰(zhàn)國時代,諸國不是異姓立國,就是臣子篡國,故大秦方能先滅東周,在橫掃天下。
天下一統(tǒng),秦王總需要有一個東西,來證明自己地位的合法性。故將昔日的和氏璧,雕刻成傳國玉璽。
自陳勝提出:“王侯將相寧有種乎”之后,天下再也沒有所謂的高貴血統(tǒng),一個又一個朝代的更替,皇朝也在不斷易姓。但不管如何,總要有什么東西代表著皇權(quán)的正統(tǒng)性。
大秦的傳國玉璽,就成了這樣一個象征物。它象征著華夏正統(tǒng),象征著正統(tǒng)皇權(quán)。是新皇朝代替前朝,成為華夏正統(tǒng)的一個決定性標(biāo)志。
當(dāng)然,這玩意對于文明社會,尤其是現(xiàn)代社會這種民.主制度社會來說,卻反而成為了一個累贅,因為這個世界已經(jīng)不是一家一姓的世界,所以傳國玉璽的存在弊大于利,故而它的存在,其實在很多人眼里都非常礙事。
不管如何,這個位面的現(xiàn)在這個時期里,傳國玉璽依然保留著它的價值。
奈何元朝得到了傳國玉璽之后,在敗退之后,傳國玉璽也隨著蒙古部落的撤退不知所蹤。大明一朝不斷北上深入草原,卻是一直沒有能夠追回。而后金之所以膽敢說自己是正統(tǒng),其實也正因為它向天下人宣告,自己得到了傳國玉璽。
后金真的就得到了傳國玉璽?這個誰也不知道,畢竟那玩意就放在深宮內(nèi)院里面天知道是不是真的存在,實際上在這個問題上,很多人關(guān)心的不是玉璽是否真的在,而是‘是否有’的這個問題。后金有傳國玉璽,那他改朝換代那就是合法的行為,所以給后金當(dāng)奴才,也就當(dāng)?shù)男陌怖淼昧恕?
只可惜,這個時空的后金還沒有宣布自己得到了傳國玉璽,于是朝代的更替,只能是來自對前朝皇室的徹底屠戮,以及三代的安撫和統(tǒng)治,才能夠讓下代,甚至是下下代的子民,認(rèn)可這個新生皇朝的統(tǒng)治。
李自成若是此刻占有了天下,那么他完全可以走這條路。
但是他沒有,他僅僅占據(jù)了山東以南的幾個省份而已,山東以北的原大明帝國故土,在管理們尤其是在大明的幾個前王爺?shù)脑S可下,并入了華夏人民共和國之中。這就給人一個感覺,李自成覆沒已經(jīng)不過是遲早的事情。
這樣的情況下,用暴力模式來統(tǒng)一華夏,或者說讓自己地盤的百姓認(rèn)可自己的存在,顯然是不可能的。
方法不是沒有,一開始李自成就打算用。說起來也很簡單,就是用比較陰險的辦法,‘合法’的在大明手中,把江山接過來成為真正的繼承者。這樣,可以避免朝代更替之中出現(xiàn)的各種反抗行為。自己如今,可經(jīng)不起消耗了。
一開始,李自成打算把殺死朱慈烺等王子的兇手栽贓給黎落,奈何別人不僅沒有死,還把公主救了。
為此李自成直接把新上任的情報局局長給砍了,但就算這樣,也沒辦法挽回局勢。
北方知道真相之后,依然帶著偌大的地盤,投靠了共和國。自己偷雞不成蝕把米,若非嚴(yán)密的把握住了輿論,只怕自己禍亂先帝后宮,殘害兩代先皇的事情都要曝光。
現(xiàn)在共和國和所謂的大明帝國,就是在打著口水仗。
共和國拿出一大堆的證據(jù),說明李自成才是殺害崇禎的兇手,甚至把他一系列的惡劣行為都給公布了出來;李自成也不甘示弱,筆鋒直指黎落早就投靠了共和國,否則如今黎落為什么會成為共和國情報局的副局長?共和國如今是想要一統(tǒng)江山了,為了減少一統(tǒng)江山的阻力,所以才污蔑大明帝國來著。且看幾位崇禎的妃子十月懷胎之后,誕下龍子,他李自成是如何維護(hù)大明正統(tǒng)的。
當(dāng)情報工作做到了極致,尤其不斷的限制住對方的輿論操作,其結(jié)果就是被仇恨蒙蔽了眼睛的大明帝國百姓,似乎聽不到了共和國的呼聲。人有時候就是這樣,當(dāng)先入為主的觀點(diǎn)存在了,那么就很難接受現(xiàn)實。
李自成不僅操控著輿論,同時也在整兵秣馬,不管打得過打不過,好歹也要做好預(yù)防措施。否則日后真的和共和國開戰(zhàn),那么準(zhǔn)備不足就是一個最大的問題。同時李自成也在考慮,若是大不了自己失敗了,又應(yīng)該如何自處?自己,是否還有別的退路?!
共和國這邊,卻也是在一邊準(zhǔn)備著邊防事宜,一邊把政治調(diào)動和軍事改革的最后一些工作處理妥當(dāng)。繼承了大明那么大片土地是不假,但總不能全部用大明的老官吏。執(zhí)政黨和監(jiān)督黨第一時間要去吸收新的黨員,同時各地區(qū)進(jìn)行一系列的人事調(diào)動也是很正常的,比如把楊鶴調(diào)到四川,職位不變,把四川省省長牛金星調(diào)到山東當(dāng)省長什么的……
軍事也是進(jìn)行整編,淘汰不合格者,整訓(xùn)成績優(yōu)秀者。在北方諸省駐守的五萬軍隊,被精簡為三萬八千,再從本土民兵系統(tǒng)里面,抽調(diào)二千名優(yōu)秀民兵作為補(bǔ)充,湊齊四萬部隊,駐守在北方各個關(guān)鍵要道上。
張弘斌也見過了小福王和唐王,甚至不少大明的皇子皇孫,比較偏遠(yuǎn)一些的皇親他都有接見。他有這個身份接見他們,畢竟他是皇帝。同時他還有一個身份,那就是老秦王的女婿,說來和他們也算是拈親帶故,甚至二皇子張才都有很濃郁的大明皇室血脈。
張弘斌舉辦的是家族宴會,在宴會上也是以一個后輩和親戚的身份見過這些長輩后輩們。大家相談甚歡,什么改朝換代之類的間隙,也就是被淡化了。再說,害死崇禎的到底是李自成,就算沒有共和國登陸天津,日后李自成還是會對崇禎下手的。更別說共和國出征的原因,還就是因為李自成那廝。
更別說,最根本的一個事件——共和國皇子綁架事件的被害者,算起來也是他們的親戚來著!
共和國沒有限制這些所謂的‘前朝王室’的意思,在逐漸進(jìn)入法治社會的如今,只要他不違反憲法,就算是當(dāng)?shù)絿鴷h長也是沒有任何問題的。就算是當(dāng)兵也沒關(guān)系,在健全的軍事制度下,就算他們之中有人當(dāng)?shù)搅丝偹玖睿瑥埡氡笠膊粫?dān)心他們對共和國的皇權(quán)有什么的影響。
妥善安置了這些前朝的皇族王族,張弘斌也開始著手于另外一件事情,這件事情宜早不宜遲。因為他知道,李自成那邊已經(jīng)有人開始懷疑崇禎妃臏腹中胎兒的真正父親,他要真正掌控好這個大明帝國,就必須要通過別的途徑。
那么,能夠讓他名正言順的,不需要通過繼承就正統(tǒng)得到天下的方法只有一個,那就是得到傳國玉璽。
有沒有不重要,畢竟當(dāng)年后金也說自己得到了傳國玉璽,但試問誰真正關(guān)注過那是不是真的傳國玉璽?
這個決定其實有點(diǎn)魯莽,但是張弘斌覺得,自己似乎沒有做錯。
李自成忙著調(diào)動人馬,整頓政治,限制輿論。
張弘斌在搭建一個很高很高的臺子,然后在共和國國慶那一天,登上了高臺。
“這是我第一次向全國進(jìn)行廣播,我是華夏人民共和國皇帝張弘斌,在這恰逢國慶之際,鄭重的,向全國各位,宣布一件事情。”張弘斌拿起了麥克風(fēng),對全國進(jìn)行了廣播。
不僅僅是共和國,此刻在大明帝國的各個地方,都放置了大量的收音儀器。它們分散在各地,所以就算官府要回收,一時半會也不太可能。為了這一天,張弘斌可是花費(fèi)了不少的錢在超市購買這玩意,并通過人手散布出去。
“都說華夏正統(tǒng),那么誰來告訴我,所謂的正統(tǒng),要如何證明?最直接的辦法,莫過于持有這玩意了吧?”張弘斌在身邊的錦盒里面,拿出了一塊玉璧。
“傳國玉璽,秦始皇打造的國家傳承之秘寶,被歷朝歷代視為國家傳承的正統(tǒng)象征。似乎只要沒有了這個玩意,就不華夏正統(tǒng)的繼承人一般。
很巧合的是,就在前一段時間,太子遠(yuǎn)征草原的過程中,偶然在成吉思汗的后裔部落里面,找到了這個玩意。自蒙元一朝被奪走的正統(tǒng)象征,如今回到了我們?nèi)A夏的手中,并被我們?nèi)A夏人民共和國奪得。”張弘斌把玉璽高高舉起,隨之而來的全場的沸騰。
傳國玉璽,得到了這玩意,大家都知道這意味著什么。
華夏人民共和國,果然是老天爺選中的正統(tǒng)級承認(rèn)啊!
“歡呼吧,各位共和國的子民,我們找回了華夏的秘寶!以前別人都說,我共和國是造反起家,不過是賊寇政權(quán)。近年來又有人說,我們共和國禮儀敗壞乃是蠻夷政權(quán)。但事實卻證明了一件事情,那就若傳國玉璽真的是所謂正統(tǒng)的象征,那我華夏人民共和國,便是營運(yùn)而成的華夏正統(tǒng)文明政權(quán)!我們的一切不符合傳統(tǒng)的行為,只因為我們順應(yīng)了天命,天命也認(rèn)為,時代必須要改變,它認(rèn)同我們的改變,一起其實就是那么的簡單。
當(dāng)然,其實我也沒有自大到,認(rèn)為擁有了傳國玉璽,就可以代表老天爺認(rèn)可我們共和國的意思。共和國是否真正的華夏正統(tǒng),應(yīng)該依靠我們?nèi)A夏人民共同的努力,以及我們?nèi)A夏科技水平的不斷提升,國家戰(zhàn)斗力的不斷加強(qiáng)來證明。我希望,從今天開始,傳國玉璽,僅僅作為一個精神的象征,因為組成我們?nèi)A夏人民共和國的,是你們大家,而不是別的。記住華夏人民共和國這七個字,我們大家一起,才是共和。少了誰,都不行!”張弘斌高呼。
共和國就是民.主嗎?
若是,何必需要保留帝王這個存在?!
哪怕有議會,哪怕帝王的權(quán)力受到限制,帝王便是帝王。
共和國,依然是帝制……但共和國給予了百姓相對的民.主,給予了他們當(dāng)家做主的權(quán)力。
這就可以了,若如張弘斌所言,國家是大家的,那么為了一個家長的身份打來打去有意思嗎?若真是這樣弄成不是民.主的民.主,為何不在一開始就保留帝制?至少有一個皇族的存在,大家都沒必要爭了。
這樣就可以了,這樣的政權(quán)就可以了……
“萬歲,共和國萬歲!”歡呼聲,傳遍了大江南北。