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    關(guān)于上界人族五大勢(shì)力的事情，云天還是第一次聽(tīng)到神算子詳細(xì)談起，而上界之中已經(jīng)有四大勢(shì)力開(kāi)始盯著自己，也是大大出乎云天的預(yù)料。『言*情*首全文字閱讀baoly】

    母親安排的神算子，以及清界禪宗派下來(lái)的因果，云天都已經(jīng)有了接觸，但另外兩個(gè)人，包括母親親族派來(lái)的叫樹(shù)葉的家伙，和那個(gè)尚未出現(xiàn)的，屬于明界的叫帝城的人，云天不僅沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    但現(xiàn)在他已經(jīng)來(lái)到九衍宗，再過(guò)些時(shí)候更是要去天道宗。不知道這幾個(gè)人都在什么地方，不過(guò)云天至少知道，這些人肯定是不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)宗派之中的。

    如今十大天使之中因果已經(jīng)離開(kāi)，神算子是在九衍宗，那么其余八大天使應(yīng)該是分散在其余的地方，因果雖然本身就是禪宗之人，但他是在天y教活動(dòng)，所以禪宗也未必就沒(méi)有另外的天使存在，應(yīng)該說(shuō)，根據(jù)現(xiàn)在的情況看，很可能十大天使中的大部分都在九衍宗和禪宗附近，至少也是在云天將會(huì)出現(xiàn)的地區(qū)，理由很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在十大天使基本上都是上界派來(lái)對(duì)云天進(jìn)行觀察的，不管是善意還是帶有敵意，至少云天都是其重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)目標(biāo)。

    神算子應(yīng)該也是想給云天做一些介紹，讓他能夠更多的了解上界的情況，所以他也是索性陪著云天在園子里，仔細(xì)地向他講述著。

    在臨仙界強(qiáng)者如云，但基本上都集中在十大勢(shì)力上，這十大勢(shì)力有人族五支，魔族三支和妖界兩支。

    當(dāng)然，即便是在臨仙界，也是以人族勢(shì)力為最強(qiáng)，五大人族勢(shì)力，幾乎占據(jù)了全界的大部分，而魔族和妖界盡管戰(zhàn)斗力強(qiáng)橫，可因?yàn)閯?shì)力弱小，人口相對(duì)稀少，這也使得在超級(jí)強(qiáng)者的數(shù)量上，魔族和妖界有著明確的對(duì)立，所以在臨仙界唱主角的還是人界的五大勢(shì)力。

    上界五大勢(shì)力，其中以元界和蘭界為最強(qiáng)，明界、清界和赤界稍弱，但五大勢(shì)力隨便拿出一只來(lái)，對(duì)魔族和妖族都是壓倒性的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榈搅松辖纾芏鄰?qiáng)勢(shì)的大妖在道行達(dá)到一定程度之后，也會(huì)獲得上界五大勢(shì)力的邀請(qǐng)，成為上界五大勢(shì)力中的一員，在上界，五大勢(shì)力并沒(méi)有把人和魔以及妖分得那么清楚，更多的時(shí)候，魔族和妖域在修煉到一定程度之后，也會(huì)以加入到五大勢(shì)力成為其核心為榮。

    連魔族和妖界的上層高手都是如此，可想而知下層的魔族和妖界又怎么可能有機(jī)會(huì)超越五大勢(shì)力呢？

    人族五大勢(shì)力，元界和蘭界基本上占據(jù)了三分之一的人口和疆域，明界、清界和赤界占據(jù)了另外三分之一的人口和疆域，剩余的三分之一便是被魔疆三界和妖域兩洲所占據(jù)著。

    人族的修煉體系基本相近，沒(méi)有太多好表述的，不過(guò)魔族和妖族的世界則大為不同。

    在上界的魔疆三界，包含有圣魔界、天魔界和幽界這三大部族。三大部族中圣魔族外形和人類(lèi)頗為近似，天生親近各種自然屬性、親近自然并擁有強(qiáng)大駕馭自然能力，也是魔族中人數(shù)最多的。天魔族是魔族中最可怕的一只，無(wú)形無(wú)態(tài)，只是一團(tuán)能量，卻擁有奪舍能力，令人防不勝防。事實(shí)上，武修飛升時(shí)所遇到的天劫，就有天魔這一關(guān)，所謂的突破魔障，其實(shí)就是抵御天魔的影響，天魔一族不僅是人類(lèi)，甚至魔族妖族都對(duì)其十分懼怕，只是以為數(shù)量稀少，加之天魔一貫喜歡貼近強(qiáng)者，所以平常人很難見(jiàn)到。另外一個(gè)幽界，也稱(chēng)鬼界或修羅地獄、十八層地獄，這里是鬼魂和幽靈生存的地方，里面有幽靈、鬼魂、厲鬼、鬼王和閻羅等純玄幽系的生物。

    妖域兩洲，又包括東勝神州和北俱蘆洲，妖族的地盤(pán)上人、魔、妖混雜，很少有哪一個(gè)單一部族控制著整個(gè)區(qū)域的情況，無(wú)論是東勝神州還是北俱蘆洲都是如此，而且這里包括龍族、鳳凰一族等珍稀的傳承都有存在。

    不過(guò)根據(jù)神算子所說(shuō)，盡管上界共有十大勢(shì)力，但事實(shí)上，魔族三大勢(shì)力魔疆三域以及妖域兩大勢(shì)力妖域兩洲，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上五大人族勢(shì)力強(qiáng)大，所以上界中五大人族勢(shì)力的控制力占據(jù)了絕對(duì)的上風(fēng)。

    事實(shí)上，就是在上界十大天使之中，也并沒(méi)有魔疆三域和妖域兩洲的人存在，即便是有妖或者魔，其實(shí)也都是為上界五大勢(shì)力效命的。從這個(gè)角度來(lái)看，估計(jì)十大天使應(yīng)該都是五大勢(shì)力派來(lái)的，相對(duì)孱弱的魔族和妖族，根本沒(méi)有余力考慮太多的事情。

    所以對(duì)于云天而言，暫時(shí)還不至于對(duì)上界一頭霧水，也沒(méi)必要試圖過(guò)多地去了解，他只需要盯緊五大勢(shì)力就可以了，只要能夠在這五大勢(shì)力中游刃有余，那么生存下去就會(huì)很容易。

    不過(guò)，要想在五大勢(shì)力中游刃有余又談何容易呢？那可是和玄界完全不同的兩個(gè)世界，在那個(gè)世界里，高手如云，勢(shì)力強(qiáng)大，云天在玄界現(xiàn)在尚未站穩(wěn)腳跟，到了上界，恐怕立足更是困難。

    誠(chéng)然，眼下云天還可以獲得神算子等人的幫助，可到了上界的話，要面對(duì)的可就是上界那些高人，對(duì)那些人來(lái)說(shuō)，云天可就不見(jiàn)得如玄界這般受人待見(jiàn)，至少到了上界，云天也就沒(méi)有了如現(xiàn)在這樣可以給人們希望的光環(huán)，畢竟玄界的人期待著邁入上界，那是每個(gè)武修的畢生追求，可真的到了上界，那些上界的人還有那些追求，難道說(shuō)還要期待著云天把他們帶入仙界？這顯然是不可能的，所以屆時(shí)云天所面對(duì)的情況，很明顯會(huì)比現(xiàn)在困難。

    總的來(lái)說(shuō)，在上界五大人族勢(shì)力中，對(duì)云天最友善的便是蘭界，因?yàn)樵铺斓哪赣H在蘭界影響力極大。另外赤界是云天母親的親族，至少現(xiàn)在他們有求于云天，必然會(huì)對(duì)云天加以扶持和交好。清界既然有禪宗的因果幫助云天，就證明至少清界也有對(duì)云天看好的高層存在，明界的界主派了帝城來(lái)，也對(duì)云天予以足夠的重視，唯獨(dú)最為強(qiáng)大的元界，至今尚沒(méi)有消息傳出來(lái)，就連神算子心里都沒(méi)底。