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    奉天城經(jīng)過簡單的修繕，多少恢復(fù)了一些過去的摸樣。但是戰(zhàn)爭遺留的痕跡依舊很明顯，昔日繁華的都城如今家家關(guān)門閉戶，市場上也是人跡皆無，只有一隊隊的百姓被驅(qū)趕著去皇城修繕宮殿。泰和宮被粉刷一新，這里將成為新皇登基的地方。新的國號被確定下來，就叫天狼帝國，額敦克成為天狼帝國的開國皇帝，司空復(fù)成為左相，穆純禮為右相，穆倫為帝國國師，蘇梅朵為戎部大可汗王依舊鎮(zhèn)守草原。哲別里為大將軍、草原大都督，華蓋疏成為天狼帝國大將軍授紅狼王，統(tǒng)帥天狼帝國三軍。

    華蓋疏的野心和他的脾氣一樣大，額敦克只是跟他談了一次，華蓋疏就投入了額敦克的麾下，如愿以償?shù)某蔀榈蹏畲蟮膶④姟＿@個位置原本是留給哲別里的，但是哲別里一心追隨蘇梅朵，這讓額敦克心中很是不爽，于是野心很大的華蓋疏就接替了哲別里的位置。盡管額敦克才是戎部真正的主宰，但是在戎部部眾心中，蘇梅朵的威望是極高的，這也讓額敦克不得不有所提防。可以說，天狼帝國從立國開始就出現(xiàn)了兩個朝廷、兩個首腦的不利局面，這也是額敦克一心想要蘇梅朵和拜日侖成親的主要原因。

    額敦克為了扶持自己的勢力，開始逐漸把金狼部、遠東鐵臘部和紅狼部的一半部眾向中原十州遷徙，這樣做的目的是為了給其他各部樹立榜樣，告訴各部誰才是戎部真正的主人。

    對此蘇梅朵沒說什么，只是做好了返回大可汗王城的準備。在天狼帝國開國大典上，額敦克意氣風發(fā)，從穆倫手中接過帝國玉璽宣布自己登基稱帝，并冊封烏日娜（李芳華）為皇后，拜日侖（龍興榮）為皇太子。開國大典上的拜日侖如今是一身戎部裝束，表情木訥的站在那里隨著穆倫的贊禮聲機械的做著各種禮節(jié)。

    天狼帝國的高官們看著這位太子，心中不禁連連撇嘴。這哪里像是天狼的子孫，哪里像一個大可汗的繼承人應(yīng)有的表現(xiàn)。但是大家礙于額敦克的面子，也不得不對拜日侖恭敬有加。

    應(yīng)該說額敦克為了戎部的崛起處心積慮，付出了很大的代價，而且不僅是他，當年天狼五部可汗的杰出子弟，都跟隨額敦克潛入大燕，這其中有一多半的人沒能等到這一天。額敦克的堅忍不拔令所有人深深嘆服，如果沒有額敦克等人相助，也沒有戎部的崛起，沒有重新奪回草原的機會，更不可能攻克奉天，滅亡大燕。從這一點上講，額敦克稱帝大家沒任何意見。但是正像蘇梅朵說的一樣，額敦克是依靠陰謀成功的，這和戎部一貫崇拜英雄王者的習慣大相徑庭。所以，眾人都等著額敦克下一步的做法，想看看額敦克還能給戎部帶來什么利益。

    中原是富庶的，雖然經(jīng)過一場浩劫人口損失了六成以上，但是人口基數(shù)在那擺著，這剩下的四成也比戎部的人多很多。各部只要在中原占據(jù)一塊封地，就會擁有源源不斷的糧食和財富。不會種田養(yǎng)殖沒關(guān)系，不是還有那么多木塔嗎？讓他們?yōu)樽约焊N就可以了。那些比木塔高一級的二等國民，可以為戎部賺取大量的財富，為戎部制造各種工具、器皿以及奢侈品。而各部的部眾就可以成為高高在上的老爺，再也用不著辛苦的放牧了。這樣的好事誰不想要，戎部各部的可汗、首領(lǐng)們就等著額敦克分配利益呢。

    十州之地和燕輝所掌握的地盤沒法比，但是在戎部各位可汗、首領(lǐng)眼中也不算小了，尤其是在額敦克給金狼部、鐵臘部和紅狼部劃分封地之后，其他各部的可汗、首領(lǐng)們都雙眼血紅的盯著額敦克。

    對此額敦克早有準備，登基大典完成之后，一項圈地法案推行出來。說白了，圈地就是讓各部有多大本事圈多大地盤，你要是能從燕輝手中奪回一塊地盤那就更好了。這種做法很符合戎部的處事風格，彎刀烈馬不就是干這個用的嗎？所以圈地法案一經(jīng)推出就獲得了一致認可。各部上到可汗、首領(lǐng)，下到普通部眾全都摩拳擦掌準備給自己圈一塊又大又好的土地。

    應(yīng)該說這個法案和之前蘇梅朵推行的軍功授土政策有異曲同工之妙，但是額敦克忽略了這是在中原大地而不是在草原上，圈地對戎部有利，但這個有利是建立在眾多中原百姓流離失所，一無所有淪為奴隸的基礎(chǔ)上的。中原百姓無論在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟文化上都是戎部所不能比擬的，這種差異不是短時間能夠彌補，也不是靠彎刀烈馬所能改變的。任何一個統(tǒng)治者讓子民從富足的有自己家產(chǎn)的自由人，變成任人宰割的奴隸，那這個統(tǒng)治者還能長久的統(tǒng)治下去嗎？顯然不能。

    額敦克和他的臣子們是經(jīng)過中原文化熏陶的，但是骨子里還是和戎部其他人沒什么兩樣，他們在大燕的體制下可以很好的施展自己的能力，但是如今建立了新的國家，想要拋棄大燕的管理體系另辟蹊徑，憑額敦克等人的能力顯然是不夠的。所以弄出了這么一個四不像的管理體系，準確的說這是社會發(fā)展的一種倒退，在短時間內(nèi)是現(xiàn)顯不出來的，但是時間一長各種弊端就會層出不窮，而且都是極為致命的缺陷。所以說兩個民族、兩種不同文化的碰撞，除了充滿硝煙的戰(zhàn)場之外，還有先進文化對落后文化兼容，先進文化最終會戰(zhàn)勝落后文化，這一點是歷史可以證明的。

    額敦克和他的天狼帝國可以用武力征服大燕，但是額敦克能不能用武力和陰謀征服先進的文化，或者創(chuàng)造一種更加先進的文化體系，是額敦克和天狼帝國所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

    從目前來看，額敦克和他的天狼帝國并沒有交出一份合格的答卷。他的做法也并不是所有人都贊成，蘇梅朵就是其中一。蘇梅朵沒有受過中原文化的熏陶，但是這并不妨礙她用自己的頭腦和眼光去分析問題，也并不妨礙她憑借自己的直覺作出判斷。

    所以蘇梅朵拒絕了額敦克提出的聯(lián)姻，但是她做了一件讓額敦克和所有高官們都不知道該怎么評價的事情。蘇梅朵向額敦克提出，要把拜日侖帶回草原，理由是拜日侖現(xiàn)在的情況很不好，他之前所有的信心都是建立在他是大燕皇帝的基礎(chǔ)上，如今大燕亡國這件事對他的打擊實在是太大了。與其讓他留在這里用一個皇帝的眼光看待新生的天狼帝國，并從內(nèi)心深處抵觸天狼帝國，不如讓他回到草原，從一個放牧的牧人做起。這樣的話拜日侖就會體會到與過去完全不同的生活方式，就會漸漸融入到戎部當中，成為一個真正的天狼子孫，而不是像現(xiàn)在這樣成為一具行尸走肉。

    蘇梅朵的建議贏得了眾人的贊同，額敦克對這個當初的黃毛丫頭不得不另眼相看。按照戎部的標準，拜日侖現(xiàn)在是一個不合格的繼承人，但是他的優(yōu)勢卻是任何一個戎部人所不能比擬的。那就是他的起點很高，他的學習和融會貫通的能力無人能及。如果真的像蘇梅朵說的一樣讓拜日侖重新體驗祖先的生活，野蠻其體魄，改變其精神，假以時日，誰敢說他不會成為一個真正的王者。所以，額敦克不顧烏日娜的反對，把拜日侖交給了蘇梅朵。

    一個月之后，戎部大可漢王蘇梅朵的車架北出雁門關(guān)抵達狼山，望著眼前一望無際的大草原，所有的天狼騎都發(fā)出了歡呼。拜日侖抬起了頭，望著那熟悉而又陌生的草原，他心中漸漸燃起了一朵火苗。

    “拜日侖，草原上的男子漢都是熱愛草原的，因為草原是我們的阿媽，是草原把我們養(yǎng)大，給了我們牛羊和駿馬，也給了我們強健的體魄和不屈的精神。拜日侖，做為天狼的子孫，額敦克的兒子，你應(yīng)該感到驕傲。拜日侖，歡迎你回家。去吧，騎上駿馬任意馳騁吧，這是你的草原，這里有你的族人，將來也會有你的追隨著和你深愛的人。去吧，去奔跑吧。”

    拜日侖翻身騎上一匹駿馬奔向遼闊的草原，隨著駿馬越來越快的速度，拜日侖張開雙手，猶如一只剛剛學會飛翔的雛鷹。

    “哦呵呵呵，我回來了。我的草原，我的家。”

    “哦呵呵呵呵~~~”

    拜日侖的舉動感染了天狼騎們，他們緊隨著拜日侖縱馬草原，豪放粗獷的笑聲響徹天地。

    “呵呵，他還是個孩子呢。”

    蘇梅朵笑著對身旁的哲別里說，哲別里望著美麗的蘇梅朵，禁不住抬起手撫摸著她的臉。

    “我們也會有像他那么聰明的孩子的，我們的孩子將會成為草原上的雄鷹，成為無敵的勇士。”

    蘇梅朵捂著哲別里的手點了點頭，心中被甜蜜和幸福塞得滿滿。

    龍城是神龍帝國臨時都城，最高軍政會議的辦公地點現(xiàn)在改成了臨時的皇宮。在皇宮正中央，一座巍峨壯觀，氣勢恢宏的宮殿拔地而起，這是龍城百姓們無償出力建起的宮殿，周如海將之命名為萬民宮。萬民宮雄踞在高大的漢白玉臺階之上，是龍城最高的建筑，站在龍城正門就可以一眼看到萬民宮，這里就是燕輝和內(nèi)閣日常辦公之所。

    燕輝回來了，他拒絕了周如海的建議，決定暫緩稱帝。當臣子們問他這是為什么的時候，燕輝說：“神龍帝國的國都在奉天，朕要在奉天登基稱帝，在那里將會有一座更加恢宏的萬民宮。”

    神龍帝國的文武們立即贊成了燕輝的說法，燕輝暫不稱帝，但是百姓們已經(jīng)把他當作皇帝看待，這一點毋庸置疑。而且所有人都認為，奉天很快就會回到神龍帝國的手中。(未完待續(xù)。)